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daher beabsichtige er eine Pansophie zu schaffen, welche dieWeisheit zum Gemeingut Aller erhöbe. Von den naturphilo-sophischen Schriften ist seine Physik die wichtigste. Was nundas Ganze seiner Philosophie betrifft, so steht sie wohl bedeutendhinter Bako zurück. Die Induktion erkennt er zwar im Prinzipals die richtige Methode der Naturforschung an, ersetzt sie aberthatsächlich durch Spekulationen. Er nimnit drei Erkenntniß-quellen an: Sinne, Vernunft und Offenbarung, von diesengenügt keine allein. Die Ordnung ist die, daß man mit denSinnen anfängt und mit der Offenbarung abschließt. WährendBako streng Philosophie und Theologie schied, strebte Komeniusdie Harmonie des Glaubens und Wissens an, und mit Scharf-sinn und ausgedehnten philosophischen Kenntnissen sucht er dieOffenbarung mit den Naturwissenschaften in Einklang zu bringen,immer jedoch so, daß der normative Charakter der Schrift unbedingtanerkannt wird, denn das Christenthum, sagt er in seiner Pansophie,ist die wahre Philosophie.

Etwas anders als mit seiner Naturphilosophie stehtes mit seinen praktischen Bestrebungen, die ans das Heilder Menschheit gerichtet waren. In diesem Streben hat erbis auf unsere Tage viel Anerkennung gefunden, und nochheute leben seine Ideen in manchen Kreisen fort. Das Haupt-werk, in welchem er seine Ansichten begründet, ist die Pane-gersis? Sein Plan war, einen allgemeinen Menschheitsbnndzu gründen, der über die verschiedenen Religionen und Kon-fessionen, Nationalitäten und Sprachen hinaus um die ganzeMenschheit ein allgemeines Band schlingen sollte. Von welcherGesinnung er dabei beseelt war, mag folgende schöne Stellezeigen: „Die Welt ist natürlich (uaturulitor) ein Ganzes, warumsollte sie es nicht moralisch werden? Wohl ist Europa vonAsien, Asien von Afrika, Afrika von Amerika getrennt; wohlsind Reiche und Provinzen durch Berg und Thal, durch Flüsse

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