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1538 1 ) habe Albrecht, als er zu Zerbst mit dem sächsischenKurfürsten des Burggrafenamts halber verhandelte, an denPropst von Halle geschrieben, dass die Sache für ihn günstigstehe; „von stündlicher stadt, als der tlium-brobstdoctor Yhe dysse schrifft vom bisschoffe bekomb, do mustees Crottus und der prediger im stift, Greger Ockell, Quer-hamer und Peter Krause [drei katholische Ratsherren] wissen“,und als sie diesen Brief mit grosser Freude gelesen hatten,sangen sie heimlich ein Tedeum und tranken darauf 3 Sto-bichen 2 3 4 ) guten Rheinweins.

Auch im folgenden Jahre wird Orotus noch erwähnt: ineiner Schrift des Henningus Pyrgallus, die 1539 erschien, wirdunter den Vorkämpfern der katholischen Religion auch seinName mit aufgeführt s ).

Vermutlich ist er bald danach gestorben. Dass JustusJonas, als er 1541 in Halle eingezogen war, seiner keine Er-wähnung tliut, lässt mindestens auf seine Abwesenheit vonHalle scliliessen , doch schon im März 1539 , als der Pfarrei'Eaida zu Hersfeld eine neue Schrift gegen Witzei veröffent-lichte und wiederum Luthers Vorrede vorausschickte J ), ist inder letzteren das Weglassen der gegen Orotus gerichtetenStellen so auffällig, dass man versucht ist, dasselbe alsSchonung desToten, vielleicht des eben Gestorbenen, aufzufassen 5 ].

1) Vorher ist der 12. Fehruar genannt, und liier heisst es: „in dyssertzeyt. — Über den Streit cf. die kurze Darstellung' in Hoffmanns GeschichteMagdeburgs I 437 ff.

2) Stobichen, stobgen = stübechin (demin. zu stübieh): Stübchen, Quart,Kanne, stopa (Lexer).

3) Das Nähere s. bei Kampschulte S. 27. Die Erwähnung- in denFarragines des Eoban Hessus ist belanglos, da diese 2 Bände nur eineSammlung früherer Gedichte ohne Angabe der Zeit ihrer Entstehung ent-halten.

4) Concordia uund Vergleichung- der Papisten, Widdertenffer, Botten,Witzelianer und Lutheraner jnn unnd mit der heiligen catholischen christ-lichen kirchen, an die zween ept [Abte] zu Fulda und Herssfelt. MitDoct. Mart. Luther Vorrede auff den W.itzel. 1539 (gedruckt zu Erffurdtdurch Christoffel Golthammer). Als Verfasser nennt sich in den Widmungenan die Äbte und am Schluss: Balthasar Khaide von Fulda, jtzund pfarr-herr zu Herssfelt. Die Widmungen sind datiert von Beminiscere,2. März, und vom ersten montag jnn der fasten, 24. Febr. 1539.

5) Kampschulte S. 27 N. 4 stellt daneben die Möglichkeit auf, dassOrotus sich damals in Fulda aufgehalten habe und dem dortigen Abte, demRaida sein Buch widmet, nahe gestanden habe. Zur Annahme einer solchen