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näher, wenn wir des Orotus eignen Äusserungen in seinenBriefen an den Herzog Albreclit von Preussen und in seiner„Apologia“ nachgehen 1 ). Denn sicherlich hätte es einem sobedeutenden und berühmten Manne, wenn er der neuen Lehretreu geblieben wäre, auch hier nicht an einer gesichertenLebensstellung gefehlt 2 ), und Fürstengunst winkte ihm ebensoauf protestantischer Seite, ja er hatte sogar versprochen, nachPreussen zum Herzog Albreclit zurückzukehren 3 ). Sein Inneresaber können uns voreingenommene Gegner am wenigsten ent-hüllen.

Erst allmählich ist die Umwandlung bei Orotus vor sichgegangen. Noch im August 1530 will er den Protestantendas Abendmahl in beider Gestalt und die Priesterehe zuge-standen wissen, wogegen diese ihre Schmähungen gegen diefrommen Lehrer der Kirche einstellen sollen. Damals sprichter noch die Überzeugung aus: wenn die Obrigkeiten den neuenGlauben dulden würden, so werde Deutschland bald lutherischsein. Während seines Aufenthaltes in Halle jedoch, wahr-scheinlich durch den Verkehr mit Beamten des Cardinais odermit den Canonikern des Stifts, wurde er für die alte Kirchezuriickgewonuen. Im Mai 1531 teilt er den Entschluss, beider alten Kirche zu verharren, seinem fürstlichen Freunde mit.Er erkennt zwar, dass dieselbe mannichfache Mängel habe,hofft aber, dass diese hier eher abgestellt werden können alsin der neuen Kirche, die in der kurzen Zeit ihres Bestehensin so viele Sekten zerrissen sei. Man erhält durch den Briefden Eindruck, als ob Orotus damals eben erst den Entschlussgefasst habe, definitiv zur katholischen Kirche zurückzu-kehren , und nun zum erstenmale, etwas zaghaft, diesen Ent-schluss an die Öffentlichkeit bringe.

Freilich nicht sofort war es ihm gelungen, den protestan-tischen Geist gerade in Sachen des Glaubens abzustreifen. Wenn

1) Zu den von Voigt mitgeteilten Briefen kommt noch einer vom30. September 1531 hinzu, der die Übersendung der „Apologia“ an denHerzog von Preussen begleitete, abgedruckt bei Cosack, Paulus SperatusLeben und Lieder S. 370 ff.

2) Mit Reckt weist Kampsckulte hierauf hin, wenn er auch sonstseinen Helden doch allzuwarm verteidigt (besonders S. 22 ff.).

3) Brief vom 1. Mai 1531, Voigt S. 166 unten: körperliches Leiden habedie Erfüllung dieses Versprechens verhindert.