De Machiavel- 127grave, l’autre étourdi -, l’unRc- CH - m-ligieux, l’autre impie. Un cha-cun me dira , que ce ferait untrefor , qu’un Prince , qui, detoutes les qualités, que je viensdénommer, n’en aurait que lesbonnes. Mais dautant qu’on neles peut pas avoir toutes, ni lesmétré toutes en ulàge, la condi-tion humaine ne le foufran t pas 2 ,le Prince a belbin d’être fi pru-dent , qu’il fâche éviter l’infa-mie des vices , qui lui feraientperdre fon Etat, St de feprefer-ver des autres, li cela eft poiïi-ble : mais s’il ne le peut pas, ilne s’en doit pas trop embaraffer,ni même fe foucier d’encourirl’infamie de ces vices , fans quiil eft dificile de fauver fbn Etat. #Car, tout bien confidéré, tellechofe, qui paraît une vertu, le“ n e'' ert “,>

. . . l - eut perdu,

ruinerait s il la pratiquoit : St s’iis’enfuttelle autre , qui parait un vice ,. qu 'une au -

tre, qui

lêmbloitêtre

2. sldliuc mim extitit , dit le jeune - Pline ““ V^e, eft. r ■ • • ■la caule de

dans (on paneg. cujttf 'virtutes tmllo <vitwum tout fon

confuse licdcraitur. F 4 3. 11 bonheur.