52

DE LEGIBUS

ftalte arrogantem, ut in fe rationem & men«tem putet ineffe, in ccelo mundoque non pu-tet ? aut ut ea, quze vix fumma ingenii ratio-ne comprehendat, nulla ratione moveri pu-tet? Quem vero aftrorum ordines, quemdie-tum noäiumque vicilfitudines, quem men-fium temperatio, quemque ea, quae gignun-tur nobis ad fruendum, non gratum effe co-gant; hunc hominem omnino numerare quidecet? cumque omnia, quae rationem habent,praeftent iis, quae fint rationis expertia , ne-fasquefit dicere, ullamrem praeftare naturaeomnium rerum; rationem ineffe in ea, con-iitendum oft. Utileseffeautem opiniones has,quis neget, cum intelligat, quam multa fir-mentur jurejurando quantae falutis fint fce-derum religiones; quam multos divini fup-plicii metus a fcelere revocarit; quamquefanäa fit focietas civium interpofitis tum ju-dicibus, tum teßibus? Habes legis procemi-]? am: fic enim hoc appellat Plato. Q. Habeovero, frater: & in hoc admodum dele&or,quod in aliis rebus, allisqne fententiis verfa-ris, atque ille: nihil enim tarn diffimile eft,quam vel ea, quae ante dixifti, vel hoc ipfumlegis exordium. Unum illud mihi videris imi«tari, orationis genus. M. Veilem fortaffe.