LIBER SINGULARlS.

417

«ft impudentius, veras effe ex contrariis dis«jun&iones; fed quae in his enuntiata effent,eorum neutrum effe verum. O admirabilem 38licentiam, & miferabilem infcientiam diffe-rendi! Si enim aliquid in eloquendo nec ve-rum , nec falfum eft, certe id verum non eft :quod autem verum non eft, qui poteft nonfalfum effe? aut quod falfum non eft, quipoteft non verum effe? Tenebitar ergo id,qnod a Chryfippo defenditur, ümnem enun-tiationem aut veram, aut falfam effe: ratioipfa coget, & ex aeternitate quaedam vera effe,

& ea non effe nexa r.aufis aeternis, & a fatineceffitate effe libera.

Ac mihi quidem videtur, cum duae fen« f*tentiae fuiffent veterum philofophorum , una3<>eorum, qui cenferent omnia ita fato fieri, utid fatum vim neceflitatis afferret, in qua fen-tentia Democritus, Heraclitus, Empedocles,Ariftoteles fuit; altera eorum, quibus vide-rentur fine ullo fato effe animorum motusvo-luntarii; Chryfippus, tanquam arbiter hono-rarius, medium ferire voluiffe: fed applicatfe ad eos potius, qui neceffitate motus ani-morum liberatos volunt. Dum autem verbisutitur fuis, delabitur in eas difficultates, utneceffitatem fati confirmet invitus. AtqueqoOpp. Phil. T. III. D d