Vbadias.

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fchem Glük zusammengesetzt haben, ohne eine»Wink mit einfließen zu lassen, daß sie alle imgeistlichen Sinn zu nehmen waren? Und hangtIacobuS nicht einzig von der Übersetzung derAlexandriner ab, welche die UnterjochungEdoms, und der übrigen benachbarten Völkergegen den Zusammenhang iin Propheten voneiner geistlichen Unterjochung, oder von derBekehrung zur alleinigen Verehrung Iehova'Sgenominen, und mit den Worten, die IacobuSaus ihnen borgt, auSgedrükt haben? Und war-um sollte hier das Bild in einem höhern Sinngedeutet werden, als beim Iesaias, wo es indemselben Zusammenhang steht (Ies. XI. 12.16)? warum sollte bei demselben bloS Amos,und nicht auch Iesaias verfälscht seyn? (S.oben §. m).

O b a d L a s.

§. 569.

Nachrichten von ihml

Wie bei mehreren kleinen Propheten, somuß ich auch beim ObadiaS mit der Vorklageanfangen, daß mit so vielen Denkmahlern derHebräer auch alle Nachrichten von seiner Per-son und seinem Zeitalter verlohren gegangensind. Zwar lernen wir aus Ahab'S (i KönigeXVIII. z), Iosaphat'S (2 Chrom XVII. 7) undUl. Theil. U IosiaS