tzsN Obadias^

Iosias Lebensgeschichte (2 Chron. XXXIV. 12)drei verschiedene sehr verdiente Männer mitdem Namen Obadias kennen; aber wer wirdes bei der blosen Gleichförmigkeit des Namenswagen, geradezu zu bestimmen, ob einer vondiesen dreien und welcher von ihnen mit unsremPropheten eine und dieselbe Person sei? oderwer wird auf die vage Zeitbestimmung, welchedie armenische Ueberseßung in der Ueberschriftangiebt (c^ero'tr' 0 / 3 §ior-, rs 7^0 I'NL'

k^oöou ^o-<7utz,«x) a) etwas bauen mögen?

Doch sollte ich einen der oben genanntenObadias wählen, um ihn mit unsrem Prophe-ten zu vergleichen, so würde ich auf den jüng-sten, den Zeitgenossen des Königs Iosias, ra-then. Denn die Sprache unsres Obadias isthle und da, wie sie aus späten Zeiten erwar-tet werden muß, spielend; die Zerstöhrung Je-rusalems liegt ihm sehr nahe (V. 10-14): nurentscheiden diese Umstände allein noch nichts.

Sichrer ist es, bei dem stehen zu bleiben,was sich zu einem hohen Grad von Wahrschein-lichkeit bringen läßt, daß sein Orakel gegenEdom vor dem 4ten RegierungsIahr Ioja-kim's vorhanden gewesen sei. Damals publi-cirte Jeremias seine Weistagungen gegen aus-

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2) in prsek. scl Xlolis Lboroneniiz lllllor.'

übersetzt den armenischen Text mit denoben angeführten griechischeu Worten.