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Neuer ge horsam._ Di- Epistel (Lap.s.7.) Ne uheit vom gesth.

kü>!.EÄtzndigsind; und eure -.Denn'ein wciftdaSilmM^,«glieder KDttt zu wäMdcr gemhtlgkelt. ist, dieweil!« mann lebet, ist ft

-4- DenTdie söndMd''nicht Herr- L" ^ ^ ^'"°"»

scheu lkönncttlübcr euch: sintemal ih'.^bstt .m ^ ^ """ S^sttz, das den

unter dem gcseß scgd, sondern unter dergnade.

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4 a>^ 7.4 6 «i.Mos 4 , 7 .

I?. Me mm ? sollen wir sündige», die-weil wir nicht unter dem gesch, sondern' unter der gnade sind k Das sch ferne!

*Zc>l).I,l6.

16. Mffct chr nicht, 'welchem ihr«uch begebet zu knechten i» gehörst»», deskne'chtts.Hdihr, dein chr gehorsam egd:«s scr, der sünde zum tode, oder dem ge-horsam zur gerechtigkeil. ' Zoh. .,;4.:c.

17. ÄStt seg abcr gcdanckci, dast ihrknechte der künde gewesen send: aber nungehörmm wMtsvon berl« dem VorbildHer lehre, KWem chnnMn send.

«.' Denn' nun ihr frei, worden st'yd vonder sünde, segd ihr knechte worden der ge-

1 §or./^->.s- Wo sic nun ' bev einen, andern man-ne ist, weil der mann lebet, wird ft eineehcbrecherin geheisten: so aber der mannstirbt, ist sie srcr, vom gcseh, dast sie nichteine ehcbrecherin ist, wo sic bei, einem an-dern inannc ist. 'Matth.;,;-.

Mo auch, meine brüdcr ^hr si-ydgäsMoem gesch, durch den lcibLl,risst:öaftihr eines andern segd, iienilichdeS,der von den lodten aiiferweckct ist, aufdast wir Wt.tkrn-Wrhu«.'M.«Hg!L.

8äfti?MieiW warenl'da^wa-rcn die sündlichen lüste, welche durchs ge-sch sich erregtest,kräftig in unfern gliedern,

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rechligkeit. ' ' /soh.ft-j-. ^«nd chm' abgestm lmi, das uns gefangen

' <Lvia-i' am 7 sonn!--» »ach nin'iav«., stielt also, dast wir dienen sollen im neueni,.f>LHmust'»icnschltchdi.von reden, ' - - -

uni der schwachhcit willen euresflcischcs. Slcichivie ihr eure glieder 7 be-gchcn habt zu dienst der unreinigkeil,und von einer Ungerechtigkeit zu der an-dern : also begebet nun auch eure glieder

zu dienst der gercchtigkcik, dast siehciligwerden. 'c.z,;. s c.L,i;.

"Nenn da ihr' der sündeknechte wa-

wcsciidcSgcjstcs, und nicht immlteli we-sen des blichstabens.'l^MAM^6,r.

7. Was wollen tm/denn nun sagen!Zst das gesch sünde? Das sey ferne: Aberdie sünde erkantc ich lucht, ohne durchsgesch. Denn ich wüste nichts von dtt bist,wo'daS gesch nicht hätte gesagt, Lastdich nicht gelüsten; ' r Mos.-->,i7.:c.

st. Da nahm aber die sünde ursach am

^ä,dawarctihrsm,vonöergcrcchtihkcit. gebot, und'erregte in mir allerlei,'!»st.

- ,,' -4- D^n»ohne daS acseh war die sünde todt,

AZ hattet ihr mm zu der zeit für " >J»,

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srucht k "Melcher ihr euch icßt' schämet: y. Ich aber lebte etwa ohne gesch.

denn s da^endaderselbigcn ist der loch Ja aber daS gebot kam, ward die sünde

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Run ihr aber segd von der sünde

^eun wr aber fego von der sünse ^ garb. ,z g^d sich,

?r-N, >md LStleS knechte worden: habt ^ zum tode gereichte,

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ihr eure srucht, dast ihr heilig werdet;daS ende aber daS ewige leben.

-z. Denn der toö ist der' ftndeftsold:aber die gäbe KSiteS ist daS ewige leben,

' das mir doch zuimlekn gegeben war.

Denn die sünde nahm ursach am gc-" und Mete mich

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rnLhristo ZLsu, nnserm HLrrn^L)

bot, und betrog mich,t»» durch daffelbigc gebot.

''"l iL. Jas'gesch ist ie heilig :u»ddaSge-

..-».Ev-vm«-., -.- ^L>t ist heilig, recht »nd gut.

Vvn der fceybrir vom grskh. deS ersetze« nutzen, ' iz. .'jH (»UM, öüä gUl lst, WU

»vnrkung, u»v dem kampf des innern und äuffern worden? Das scp ferne! AVer die sil'.lde,

Zssct ihr nicht, l^bcn brüdcr,(denn auf dast sic erscheine, wie sie sünde ist, hat

7 Caprtcl.'^.-"^

1.

ich red« mit dcnm, die das gesch sie mir durch das gute den toü gcwircket:ost das'ge,eh herrschet über den " "

meüjchen, so lange klebet ? ' c.6,14,

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wisten) dop das' gcfch herrschet über den aus dast die sünde würde überaus sftidig' — ^ '' ' ' durchs gebot. D'°"

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