,nd eitel.

(Lap.r.z.)

Salomo.

MeS hat seine zeit.

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meinem herßen keine ft ende/ dast cs frö-lich war von aller meiner arbeik: und dashielt ich für mein thcil von aller meincwarbell. 'c.n,s.

ii. ' Da ich aber ansahe alle mcinewer-cke, die meine Hand gcthan Halle; und mii-

rz. Denn alle sein iebtageschmcrhcn, mitgram-n und leib, dast auch sein Hertz desnachiS nicht rulnt ? Dali ist auch eitel.

r», M nun nicht besser ücni Menschenessen unb irincken , und seine secle guter din-ge segn ;n seiner arbeit ? Nber solches sah«

he, die ich gehabt hatte: siche, h da war eS ich auch, aast von KDttes Hand kommt.

alles eitel nndsammcr und nichts mehr uwlerder sonnen. 'Matth.s,^. sPrcd.1,17.

12. Da' wandte Ich mich: zu sehen dieWeisheit, und klughcit, und tharheil.' Dennwer weist, was der für ein niensch werdenwird nach dein kdnige, den sie schon bereitgemacht haben? "c.i,i 7 .

Denn wer Hai fröüchcr gegessen undsich ergehet, denn ich?

26. A nn'demMenschen, der ihmge-süllcl, gibt er Weisheit,Vernunft und fteuöe:aber Sem stader gibt er Unglück , da.a f ersamie nnd hünffe; und doch dem gege-ben werde, der «8SN gefallet. Darum ist

iz. Da sähe Ich, dast die Weisheit die daS auch eikellanimer. ' WeiSH.1,4.

Da« a Lapitcl.

rrigee, Saß die heidnische foe»ge der Nahrung ellel sen.

i./KIn iegliches hat seine zeit, nnd alle»

vornehmen unter dem Himmel hatseine stunde.

2. Lrbsren werden,

Sterben,

Wantzen,

Äusroiken, daS gepsiantzt ist,z. Würgen,

-Heilen,

Brechen,

Banen,

4. Weinen,

lhorheil überlrasf, wie das licht die sinster-»ist;

14. Vast' dein weisen seine äugen imHaupt stehen, aber Sie narren nn finsternistgehen: und mcrckte doch, Saft es einem ge-het wie dem andern. ' c 8,1. Hpr.1-,24.

1;. Da dachte Ich in meinem hcrtzen:

Weil es denn dem narren gehet wie mir;warum Hab ich denn nach weiSheit gestan-den? Da dachte Ich in meinem hertzen,

Säst solches auch eitel feg.

16. Denn man gcSkiickct deS westen nichtimmerdar, eben so wenig als des narren:und Sie künftige tage vergessen alles: undwie der weise stirbt, also auch der narr.

17. Darum verdross mich zu leben; dennes gelle! mir übel, was unter Ser sonnen ge- -kachen,schichl, dass cs so gar eitel und mühe ist. Klagen, ....

18. Und mich verdross alle meine arbeit, Tausend- Supüen)

die ich unter der sonnen hatte: dass' ich die- s- Steine zerstreuen,

sckbc einem Menschen laffeu müstc, der nach Steine samten,mir schn sollelMAchv.21. Mzg,7, -c. '-Hcrtzen,

i?. Denn wer tW,ob-'er weste oder toll -^Zeruen von hcrtzen,»^7..-segn wird ? und soüdoch herrschen in aller 6. Huchen,meiner arbeit, die ich weÄich geltnui habe Verlieren,

»nier der sonnen. Das ist auch eitel. Behalten,

2°.Darum wandieIch mich: dass mein Wegwerse»,hcrtz'ablicffc von aller arbeit,' Sw ich thal 7- Jerreiffen,»ntcrdersonnm. gnnehen,

21. Denn es must ein mensch, der seine Schweigen,

Arbeit >nit Weisheit, Vernunft und gcschick- Reden,

«chreit gekhan hat, einmi andcrn zum erb- «, Äcbeu,chcii lassen, der nicht daran gearbeitet hat.

Das ist auch eitel und ein grost uuglück.

22. Imn was krigt der meusch von al-ler seiner «bell nnd mühe seines hertzens,

«n er Hst unter der sonnen:

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-hat sein«zeit.

-Haffe»,

Streit,

Zned,

s. Man arbeite, wie mau will: so kan»man nicht mehr «uSrichten.

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