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darauf Neigung, Dich zu begrüßen. Ich bekümmere mich Mnicht darum, wie ich Beides übereinbringen soll: nichtsnach außen gehen sollen und doch Lust zu fühlen es zu,,ßthun; noch weniger mag ich untersuchen, in wie we>t ,dkDieses oder Jenes vom Herrn ist. Wie ein unwissender st zilKind bloß zu folgen, ist beruhigend für mich. Ich grüß«'Dich also, meine werthe Schwester, in dem Herrn und ^in seinem Namen! Er selbst, dieser Gott der Ewigkeit,^segne Dich, und sei mit Dir und in Deinem Geiste! MAmen. Ich weiß Dir nichts Anderes zu sagen als:«^Gott ist gut! Gott ist genug! Dies ist ein kurzes,aber ein großes Wort, und obschon es Dir bekannt ist,so ist es mir doch süß und erquickend, daß ich es Jeman-tWdem sagen kann, der dieses Wort versteht; indem icheSoi«!oft guten Seelen Vorhalte, von denen ich mit Verwunde- : ffrung entdecke, daß sie dessen Kraft so wenig begreifen, ch«als ob ich mit fremden Zungen zu ihnen redete. MW,entfernt und entfremdet ist das arme Herz von Gott undvon seiner wahren Kenntniß, auch bei allen Kenntnissen, Rdie man besitzt! Aber es ist Gnade. Gott muß sich selbstzu erkennen geben, daß er ist und so wie er ist; ja, Gottmuß erkannt werden in Gott. Glaubet an dasLicht, auf daß ihr des Lichtes Kinder seid;doch die Menschen wollen sich selbst und ihr eigenes Licht,,,nicht verlassen, um einzugehen in die göttliche Dunkelheit " "des Glaubens, in welcher der Herr wohnt. Man fürch-tet sich loszulassen und zu verlieren, wodurch wir dochAlles erlangen würden. O, welche Barmherzigkeit ist es,wenn der Herr uns darin zuvorkommt, uns diesen gehei-men Eingang kennen lehrt und uns durch sich selbst darinerhält! Da allein findet und versteht man: daß Gottgut und daß er genug ist. Daß also alles Unsrigezurückbleibe, um diesem allgenügenden Gute Platz zu ma-chen, und um von seinem göttlichen Leben durchdrungen