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GotteS an und in Deiner Seele erkannt und gefühlt. '.'ftIch kann nur ganz einfach bezeugen, daß es die wahre ^Gnade ist, in der Du Dich befindest, und Dir zurufen: ^So wie dich die Salbung allerlei lehret, so ^ist es wahr und ist keine Lüge; und diese Salbung, Edieser Geschmack des Herzens, dasselbe, was Du fühlst,ohne es nennen zu können, lehret uns nur eins, nämlich ^dieses: daß wir bei dem selbigen bleiben (1. Joh. ^2, 27.). Aber an dieser einen Lehre, die uns innigzuruft: Und nun, Kindlein, bleibet bei ihm ^(28 ), daran haben die Herzenskinder genug; sie finden ^je langer je mehr darin alle Weisheit, alle Nahrung, al-len Frieden und alles Heil für ihre Seelen. Und darumwünsche ich mit Dir, werthe Freundin, noch mehr Alles ^zu verlieren und zu vergessen, um nur wie ein einfältiges,immer beginnendes Herzkind dieser Lehre zu genügen ijftund durch des Herrn Gnade bei derselben zu bleiben bis Man mein Ende. Nachdem unser gesegneter SeligmacherJesus Christus sein Blut für uns vergossen hat, ist sein Ms>süßer Name wie eine heilende und belebende gute Salbeausgeschüttet (Hohel. 1, 3.), und Gott als ein Gott der «ftLiebe und Versöhnung ist nun uns armen Sündern auf siftdas innigste nahe in unfern Herzen; durch diese seine zärt- h»liche Liebe trifft er das Herz. Er versetzt es in eine hei- Wlige Unruhe und Bewegung, und macht es suchend und rLfragend; nun denkt und weiß die Seele anfänglich nicht, LWdaß dieses von einem so innig gegenwärtigen und lieben- Lin-den Seelenfreunde in ihr erweckt wird; sie sieht also mitKummer nach außen hin, und verwirrt sich oft in ihre ^ „eigne Unruhe, sucht dem durch dieses und jenes, so gut «sie vermag und auf die Art, wie Andere es ihr angeben, tz zgabzuhelfen; aber wenn sie nicht nach innen gewiesen wird,um sich nur mit einer wahren Loslassung ihrer selbst ohne ^umzusehen in die offnen Arme dieses innigen Seelenfteun- ^