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die Lutheraner zwar die Bilder auch be-halten , allein nur zur guten Erinnerungder darauf vorgestellten Dinge, dieRe-formirten aber sie völlig abgeschafft ha-ben.
2) Terrull. Arnob. Minut. Felix,Origenes, alii ap. Walch. ad Comp.Antiqu. Eccles.lib. I. c.i. not. 6.
b) Walch. /. c. not. 7.
c) Augustin. ap. Arnd. Lex. Eccles.in Imagines §■ 7.
d) Arnd. I. c. §. 11.
Imagines Scutorum waren schon )U denältesten Zeiten üblich, indem bereits Vl^stes einen Delphin aufdemselben gehabt,Palamedes aber einen Tridenrem a).Der Anfang soll sich von den Tariernherschrciben b). Die Römer mahletengern dem Blitz darauf; oder allerhandandere Waffen; oder den Romulum undRemum unter ihrer Wölfin; oderKran-tze; oder auch einen zwcy-köpfichten Ad.(er, wie dergleichen noch aufderdolu-mm Traiani in einem Schilde, samteiner Crone darüber zu sehen seyn soll c).
a) Plutarch. ap. Poeschel. ad Polyb.de Mit. Rom. c. n. §. 3.
b) Herodot. lib. I. p. m. 6p.
c) Pceschel. I. c.
IMMOLATIOtvareigentlich beyden Opfern, wenn der, so das Opferbrachte oder anstellet«, demOpfer-Thie«re die molam salsam aufden Kopfspren-get« a). Es war aber solche mola salläeiniges geröstete Getreyde mit Saltze ver-menget h). Indessen aber Heißt dochauch immolare ingemein so viel, als sa-crificare , nachdem als man den Unter-scheid mehrer Wörter selten so gar ge-nau beobachtet.
a) Cic. de Diuin. lib. I. c. p.
b) Ouid. Faß. I. v. 338.
Immortales, s. Athanati.
IMMVNDITIES, vie Unrei-
«rigkeit, war bey den Juden sehr vieler-ley, als da manche einen Menschen vonden ummauerten Städten abhielt, man-che von dem Monte Templi, mancheVon dem Antemurali Templi, mancheVon dem Atrio Mulierum , und mancheVon dem Atrio Magno, welches mithin$ Arten waren, zu deren ersten gehöre-<en dieAussätzigrn, zur andern dieSaam-
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fließigen, zur dritten die Verunreinigtenmit einem Todten, zur vierdken die zwargebadet, aber vor Abends nicht rein wur-den , und endlich die eines Sühn-Opfersnöthig hatten -). Hiernechst warenwieder 6 6radus der Unreinigkeit, als derPater patrum , der Pater immunditiei ,das primum , ficcundum, tertium , undquartum b). Noch ferner zehlen sie ioArten der Unreinigkeit, die im Gesetzeselbst benannt sind, als die Unreinig-keit 1) reptilis, 2) cadaueris bestia,
5) cadaueris humani, 4) Concubitusfe-minis ; 5) Aqua piacularis, s lustralis,
6) sacrificii piacularis ; 7) Mulierisfluxu laborantis; 8) Viri fluxu laboran-tis ; s) Menstruata, io Puerpera und11) Lepra c); woher denn die Judenübermahl 3? radices oder patres pollutio-nis machen, als 9 von dem Cadauerehumano; 3 Von dem Sacrificio piaculari,7 von den Fluxu laborantibus, 7 voll t (stmenstruatis und puerperis , und 4 Vonder Lepra und die andern von erst be-nannten Dingen selbst d). Allein nachden Decretis DoÄorum sind wieder 6Arten der Unreinigkeit, welche auch ihreRadices oder Patres haben, und sind dieImmundities l) Cadaueris humani, 2)Fluxus, 3) Menstruata , 4) Puerpera,5) Idoli, UNd 6) Cadaueris bestia, VVNdenen wieder hat erstere Art 11 Patres,die andere, dritte und vierdte iede 9,die fünfte 4, und die sechste 2, in allem44 Patres oder Radices e). Und zurReinigung hiervon wurde denn «rfodertdas Baden, wozu wenigstens 40 SätWasser erfodert wurden, wenn das,was gereiniget werden solte, auch nureine Reh- Nadel war, jedoch, da esQvell-Wasser war, nur so viel, daß daszu reinigende Ding völlig und gantz da-mit bedeckt werden kunte s),-unreinePersonen aber musten sich undihreKlei-der waschen, und zwar entweder beydezugleich, ober jedes allein. Was aberdie Sachen anbetraff, waren deren 7,als Vestes , Cilicia , Vasta coriacea, ost-stea, metallica, lignea UNd testacea, wo-von erstere 6 gantz unter das Wasiergetaucht, die letztern aber zerbrochen wer-den musten g). Allein obschon GOttvieles hiervon selbst geboten, so haben
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