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a) Aeschyl. Prometb. vinB. v. y. K.

b) Ister ap. Suidam, & Diod, Sic. lib.

c) Gen! IJII, 22.

d) Voll Tb eoi. Gentil. lib.I. c. t6.

e) Flor, lib.l.c. o.fctad eum Freins-hem. l.c.

() Serv. ad Virg. Aen. VI. v. 742.

g) Herodian. lib. I c.8 & 116.

h) Xenoph Cyropad, lib. VIII.

i) Plutarctt. CamiU. c. //.

k) Varr. de Vtt. Pop, Rom. lib. I. Lipf.de Vefl. c. 14.

l) dem. Alex. Strom. V. Porphyr.dp Euseb. Prapar. Euang. lib. III.c. 4.

Ignis bellicus war im Kriege, wennman damit einander ein Looß gab, alsz E- daß man ein Schloß eingenommenhabe a); oder in ein Lager eingedrungensey b); oder auch daher wahrnahm,daß eine Armee im Anmärsche sey c) ;jedoch brauchete man das Feuer auchwohl den Feind zu bekriegen, als ob mannoch im Lager sey, da man doch langeaus solchem fortwar d), auch denFeind mit brennenden Fackeln u. d. g.anzugreiffen, und da er sich dessen nichtversehen, ihn desto eher in Confusion zubringen e); item es in dessen Schiffezu werfen, um sie anzustecken f); oderauch die Feinde aus ihren Ho'len undSchlupf-Löchern zu bringen g) j der-selben Sturm-Zeug anzustecken u. w.der Dinge alle mehr sind, weil man sichdes Feuers vor diesem im Kriege eben so-wohl, als itzo, einander Abbruch zuthun,bedienete.

a) Virg. Aen. lib. VI. v.p8.

b) Liv. lib. IIIl c. 2j.

c) Id. Üb. XX. c.38.

d) Id. lib. XXII. c. 4',-

€) Id. lib. ////. c. z;.

f) Flor. lib. 1III. c. //.

g) Id. lib. II. c. 3.

Ignis perpetuus, ein ewiges, oderimmerbrenn ende« Feuer, wurde in derGtifftS-Hütte auf dem Brand-Opfers-Altar nach GOttes Befehl unterhalten,der es auch selbst zuerst vom Himmelherab angezündet hatte a). Nach eini-gen ist es auch von GOtt daher in fei-nem Brennen beständig erhalten worden,

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nach andern aber hat es mit immerzuangelegtem Holtze geschehen müssen b).Im Tempel Salomonis hatte man esauch noch ; aber vor dessen Verstörungsollen es die Priester in einer tiefen Holeversteckt, aber auch nach ihrer Zurück«kunft nicht wieder gefunden, wohl aberein dickes Wasser dafür angetroffen ha«ben, und, da sie dieses auf den Altargegossen, das Feuer von der Sonne wie«der entzündet worden seyn c). Alleines sind dieses Fabeln, und befand sichunter den 5 Dingen, die der erste Tem«pel, aber nicht der andere gehabt, auchdieses ewige und von GOtt selbst ange«zündete Feuer mit d). Indessen äfftendie Heyden solches auch nach. Und alsomusten Jungfern dergleichen Licht in demTempel der Mineru* Poliadis zu Athenunterhalten, da nur alle Jahr einmahlOel zugegossen wurde e) ; zu Delphis aberward ein völliges Feuer beständig vonFrauen, so ausser der Ehe lebetcn, un«terhalten f), wie nicht weniger von denPersern, Chaldaern, Medern und Assy«rern g), besonders aber auch zu Rom,in dem Tempel der Vest* von den darzubestellten Jungfern h). Und selbst dieTeutschen verehret«« es bis ins 12 Se-culum nach Christi Geburt, und unter-hielten es zuförderst die Preussen ihremAbgotts Pemno immer brennend, also,daß die Priester am Leben gestraft wur-den, welche es verlöschen lassen i),

a) Lev. V1I1I, 24.

b) Reland. Antiqu. Vet. Hehr. P. I.c. 4. §.p.

c) r Maccab. I. v. ip. & Sigon. deRep. Hebr. lib. II. c. 3.

d) Nicolai ad Sigon. I. c.

e) Pausen, Attic. e. /f. Gyrald. Syni.Deor. XI. p. 349-

{) Id. in Numa c. 14.

g) Alex. ab Alex. lib. V. c. 12. adeum Tira quell. /. c.

h) Ouid. Faß. VI. v.egy.

i) Guagninus ap. Hochenb.de Germ.med. Dijfi VIII. §. /7.

Ignis Sacrificialis , Opfers Feuer,wurde zu allen eigentlichen Opfern ge-braucht a), und von auserlesenem Hol-tze, wie solches jedem Gott gewidmetwar, angezündet b); und zwar selbst

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