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welche Anaximenes , Von Mileto > desAnaximandri Discipel, erfunden hübensoll c) ; theils aber nach den Wasser-uhren oder Clepsydris d).
a) Herodot. lib. II. ap. Wolf. Elem.
Cbron. §. 18.
b) Wolf l.c.%.17.
c) Plin. H.N. Uhr.II. c.76. Laertius
in Vita Anaximandri , & Voll. de
Nat. Art. lib. III. c. 47. §. J4.
d) Pollux lib. VIII. c.q. n.3. Hesych.
& Varin. in lUfvsJöf*.
Bey ven "Körnern wüste man diegantze» ersten zao Jahr nichts vonStunden a). Indessen aber theileteman doch hernach den Tag auch in 12,wie ebenfalls die Nacht, die aber mithinwie die Jüdischen auch inaquales, undalso keinen Tag so lang, als den andernwaren. , Jedoch zehleke man sie, wie dieJüden ihre, die Tags-Stunden vonAufgange der Sonne, die Nacht-Stun-den aber von dem Untergänge derselbenb). Die Eintheiluvg und Verrichtungein jeder giebt auf seine Art der Poet :
Prima salutantes atque altera conti-net bora,
Exercet raucos tertia cauffidicos.
In quinram varios extendit Romalabores,
Sexta quies lajfis, septima finiserit.
Sufficit in nonam nitidis octaua pa-Ittftris,
Imperat exstrutfos frangere nonatoros.
Hora libellorum decima est, Eupho-nie, meorum.
Temperat ambrofias quam tua curadapes c).
Es wiesen aber selbige die Sonnen-UH-ren, deren es zu Roni aller Orte« einesehr grosse Menge gab d) ; und warenKnaben bestellet, die Achtung gaben,Und sie mit Schreyen anmeldeten e);jedoch brauchte man auch wohl einElöckgen darzu, zumahl in den Bad-Stuben 5 ). In den Gerichten aber hat-te man auch dir Clepsydras g), woselbstvon dem Richter dem Klüger und Be-klagten vorgeschrieben wurde, wie vielStunden ein jeder reden solte K).Zum Baden war im Sommer, die 8, im
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Winter die 9 ausgesetzt i). Zum Mor-gen-Krodte war die dritte gesetzt k); zumMittags'Essen keinegcwissc; zum Abend-Essn aber die nach dem Baden 1).Weiß man hierbey, welchen Tag diesesoder jenes etwa» geschehen, so suchtman desselben Tages klänge theilet sol-che in 12 gleiche Theile, so bekömmt mandie Lange einer Römischen Stunde;siehet sodann, wenn die Sonne an sol-chem Tage zu Rom, oder, wo etwas ge-schehen ist, aufgegangen sey, verwandeltdie Römischen Stunden in Minuten,dividiret diese mit 60, was kömmt, setztman als unsere Stunden zum Aufgangeder Sonne, so bekömmt man, die wie«vieleste die Römische Stunde nach un-serer ist m). Allein, da man denTag einer Stunde nicht weiß, ist auchdiese mit unserer nicht zu vergleichen.
Bey den alten Teutschen wustemanvon den Stunden nichts.
a) Censorin. de Die Nat. c. 23. ti.8.Plin. H.N. lib. VII. c.äo.
b) Stat. Obst libr. I. c. p. Calcagnin.de Verbor. Signifi. p.339. ap. Pitisc.in Horae Romx &c. Voll deNat.Art. lib. III. c. 47. §. 13.
c) Martial. lib. ////. Epigr. 8.
d) Plant. ap. Gell. lib. III, c. 3.
e) Iuuenal. Sät. X. v. 213 Martia?«libr. VIII. Epigr. 68. Plin, H. N.lib. VII. c.33.
f) Martial. lib XIIII. Epigr. ,63.
g) Vid. Clepsydra.
h) Plin. hb. XII. Epist. p. Cic. Verr. 1 .cap.g.
i) Plin. lib. 111 . Epist. I. Vrsin. lib.I.cap. 14.
k) Bulenger. de Conuiv. lib. I. c. 23.
l ) Vid. Ccena.
m) Wolf. Elem. Chronol. § 37.
HORAE, waren auch Göttinnen
der Zeit. s. Lex. Mythol. in Hon
HORAEA, Gr. waren einFest, welches man den Horis oder 4Jahrs-Zeitcn hielte, und darbey dasOpfer-Fleisch denn nicht bratete, sondernkochte.
Meurs Fasold. ap. Schoetgen, inslf*«*. ‘
Horatia Gens, s. Gens.
Horatia Pila, f.Pila,
Horatia