Aues fecunda , die was gutes bebe»,teten.

Liv. lib. VI. & Bulenger. de Augur,c. ap. Pitifc. wAuis fecunda.

Altes finiftra, die etwas zuließen undMithin gut und glücklich hiessen.

Serv, adVirg.Acn. lib. II. n. 693. Fe-stus in Sinistrx aucs. Plutarch.Onafi. Rom. n. 77.

Aues jitperuaganea, die auf der höch-sten Spitze eines Dinges mit ihrem Ge-schrey was anzeigelen.

Festus ist Superuaganea. Bulenger.de Augur. c. 4. Struv. Antiqu. Rom.c. VI. p. 262.

Aues Titia , auf welche nur die Soda-les Titii in den auguriis mit sahen.

Varr. de L. L. lib. IIII. c. 13.

Aues volfgra , welche was glücklichesanzeigcten, indem sie sich mit den Klauenoder Schnabeln rupfeten.

Festus in Volfgram auem. Bulen-ger. de Augur. c. 3. s. Augurium,item Auspicium.

Aufidia Gens, s. Gens.

AufidiaLex, f. Lex.

AVGVRACVLVM war ein ho-her freyer Ort, wo die Augures ihrePossen anstcllercn a). Es mnste sol-cher in einer Stadt und dessen Pomce-rio seyn b); hieß anbey besonders Arxc), und, da ihm Häuser und derglei-chen im Wege stunden, musten solchewohl ehe weggerissen werden, wenn sieauch sonst noch so schön und kostbarwaren.

a) Voffius Etymol. in Augur.

b) Varr. deL.L. lib. IIII. c. 32. Gu-ther. de Vet. lur. Pontis, lib. II. c. 3.Bulenger. de Augur. c. J2, ap. Fi-rste. h. t.

c) Festus in Auguraclum.

AVGVRALE war IN den Rö-mischen Feld- lagern ein Ort auf derrechten Seite des Feld-tzerrns Haupt-Gezelte, vor dem ein Wrar stund, unddienete, darauf zu opfern, und sonst zuthun, was damahliger Aberglaube cr-fodcrte, sonderlich aber aus der Böge!Bezeigen abzunehmen, ob d,»ß, oderjenes anzufangen sey, oder nicht a).Nach einigen, war es allerdings mitdem Haupt-Gezelte also vereiniget, daß

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man aus einem in das andere kommenkunte, ohne daß es iemand sahe; oderaber es wird auch das Haupt -Gezeltmit diesem Nahmen, als was gleichsamheiliges und geweihetes selbst bena-mcr b).

a) Hygin. ap. Pitifc. in Augurale ;item Poeschel. ad Polyb. de Milit.Rom. c. 4. §■ 2.

b) Tac. Annal. lib. II. c. 13. <fs adeum Lips. I. c. Nardin. Rom. an-tic. lib. VI. c. 13. Bulenger. de Au-gur. c. 12. ap. Pitifc. b. t.

Auguratorium war einerley mit vor-hergehendem Augurali.

AVGVRES waren eine Art Prie-ster zu Rom, die sonderlich aus dem Ge-schrey der Böge! oder deren Fluge, oderderen Fressen künftige Dinge abnehmeirund vorher sagen wolten a). Manrechnet sie von den Chaldüern her, vondenen sie zu den Griechen, von diesen zuden Erruriern, von diesen aber zu denRömern gekommen b). Wenigstensaber hat GOtt durch Mosen dergleicheuverbieten lassen c) , daher sie schon da-mahls nicht unbekannt gewesen seynmüssen, und haben sich nachher derglei-chen besonders unter den Arabern. Phry-giern, Ciliciern, Cariern, Pisidicrn undGalliern gefunden d). Bey den Grie-chen sind dariNNe sonderlich Amphiaraus,MopJ'us und Calebas berühmt e). . ZuRom aber hat deren z schon Romulusnach der Anzahl der von ihm errichtetenTribuum eingesetzt f). Jedoch A. V.4*1 waren deren 4, ohne daß man weiß,wo der vierdte hergekommen ; allein be-sagtes Jahr wurden deren noch 5 auSdem Plebe darzu gethan, da sie biShccalle Patricii gewesen, daß ihrer also zu-stimme 9 wurden g). Sylla setzte ihreAnzahl endlich auf i; st), und hieß deroberste unter ihnen Magisier Collegii.Da einer von ihnen abgieng, wehletedas Collegium einen andern, welchesRecht aber A. V. 651 Cn. DomitiusAhenobarbus, als Tribunus pl demVolcke gab, und da damit immerzu ab-gewechselt wurde, eigneten sich dasselbeendlich die Kayser zu, bis letztlich Thee-dvfus iuniot sie und andere dergleichenhepdnifche Pfaffen gar aufhub iX In-£> a mitteilt