aus den Schriften ihrer Widersacher. 469

möglich laugnen, daß sie nicht von der Apostel Zeiten Ar ihreerste Wahrheit und Lauterkeit solte beibehalten haben.

Eben dieser Zeuge bestätiget solche Wahrheit nochmals in ei-nem andern Buche, so unter dem Titel, lVlemorie kMoriccke6ell' Introäuttione clelle k^erelie, ebenfals aus seiner Feder ge-- flössen, zu Turin in, Jahr ,649. gedruckt worden, und demHerrn Vater des ietztlebendenHerßoas vonSavoyen, VictoriÄmadeo zugeschrieben ist. Er schreibt darinnen zufördcrst, daß- im Fto» Jahchuiwerr I Inimici äelle lacre ImaAini,.die Feindeder heiligen Bilder aufgestanden, die die in den Thälern sokräftig bestricken und so standhaft verworffen, und spricht sodennweiter: Ecke nel nono 8eco!o non vi tu nuova letta, ms ckennuovo komemsrore clelle preeeäenti, kra czualiluEIauclioVe^-covo cli'I'orino, Dil'eipulo äi li'elice, ccke neZava la l^ive-renra alla lanta Lro^e, come anecke 1a Veneratione ecl invo-egtione cle lanti, äc fu Principal cleüruttor 6ell' imaKini: Am

neunten Jahrhundert ist zwar keine neue Secte, wohl aberein neuer Heger der alten aufgestanden, unter welchenClaudius, ein Bischof von Turin, und Discipel des Fe-lix gewesen, welcher die Verehrung des heiligen Kreutzes,wie auch die Verehrung und Anruffung der Heiligen ge-leugnet , und der vornemste unter allen Bilderstürmern ge-wesen ist. Denn gesetzt auch, oftangeführter ErtzbischofClau-dius wäre weder der erste noch der eintzige gewesen, so sich derVerehrung des Kreutzes, der Anruffung der Heiligen und demBilderdienste widersetzt, wie dieser Geistliche es dafür halt; undZweifelsohne von dem Kaiser Karl dem Grossen, der um dasJahr 768. zu regieren angefangen, und vier schöne Bücher wi-der die Verehrung der Bilder geschrieben hat, fl> noch vorhandensind; wie nicht weniger von allen den Brschöffen so aufdemCon-cilio zu Franckfurt in besagtem Jahr 763. auf Befehl des Kai-sers versamlet gewesen, und die Bilder ebenfals verworffen ha-'ben, reden will, (darinnen er iedoch entweder seine Unwissenheit

Nun z ' oder