Z72 l. B. 22. C. Beweist daß die wahre Lehre

^zahlet, wie eben um die Zeit dem Kaiser Ludwig eine Misge-burt sey gewiesen worden, die zwar einen menschlichen Leib, aberden Kopf von einem Hunde gehabt, so setzet er hinzu: DieseMsgeburt sey ein natürliches Vorbild der damaligen un-natürlichen Zeiten, in welchen die Menschen gleichsam oh-ne Köpfe, das ist, ohne Verstand lebten, wie die Hundebclten, und bald auf diese, bald auf jene Seite wanckten.

z. Vlgneri. Der königliche frantzösische Geschicht-Schreiber, Nicolaus'Vig-ner, schreibt von diese,! Zeiten also: Es hat die grobe Unwis-senheit und Blindheit, sowol in götlichen als menschlichenDmgen noch niemals eilten so hohen Grad erreicht, alseben i;r diesem Jahrhundert; daher sich auch in dem-selben alles Unglück dergestalt gehäuft, daß man von kei-nem rechtschaffenen Lehrer, vielweniger von einigen br-rürnten Kirchen-Versamlungen etwas mehr gewußt.Radbrrt legt In eben diesem Jahrhundert fing sich die irrige Meinungzu'der'Lehre des Paschasius Radberts an nach und nach gantz unvermerckt invonderir-ns- die Kirchen GOttes einzuschleichen. Es war dieser ein Mönch5ukü-umL- Eorvey , und der erste, der mit dem Anfange des 9 ten JährtHunderts» sich bemuhete, die Lehre von der Verwandlung desBrods im heiligen Abendmahl, als den Grund aller Abgöttereyso in den folgenden Zeiten bey der Messe drauf gebauet worden,auf die Bahn zu bringen. Da sich aber ein anderer Mönch aueben demselben Orte, und zwar der berümre Bertram, dessenwir albereits gedacht, dieser irrigen Lehre heftig widersetzte, fander dazumal noch wenig oder fast gar keinen Bessak. Es musteauch eben dieser Bertram auf ausdrücklichen Befehl KaisersEaroli Ealvi ein besonderes Buch darwider schreibe», -so noch

Wrrd wlder- diese Stunde vor handen ist. Er widerlegte darinnen dicke an-«orffm. gehende Ketzerey gar vortreflich, und Amalarius,Heribalduv,

Rabanus Maurus, Johartnes Scotus Erigena, Walmfr dus Strabo, Florus Lupus Abt zu Ferrara, Prüdemtius Bischof zu Tropen, Christianus Druthmarus, Trm