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Das sechzehnte Lapitel.

^'e dreyzehrrre Probe von der Glauberrs-Lehre der'altenWaldenser- betteffrid dasAnruffcn der Heiligen, wie solches in demMlaeÄkrteil qesck^iebmen alreirLractat vom Jahr II 2 O. unter dem' Tltlll/ äe rinvoeation a- liä-mÄ, enthalten ich

M ra es ä cIire lL'///wsin- EA^ir kommen nunmehr zu/R /E H//L»Ä,l.-gu?.l der Lehre von der Ar;-

/ ^ avör li MMÜre,com rufung der Heiliger;.

Il üjoüant!e ä lor, pcodican, so die Pfaffen dem Volcke als ei-e piomonon con Arciud dili- nen wichtigen Glaubens-ArtickelZentin pudlicant com per vorzustellen, einzubläuen und znarcielo del sse, dileut, ^erheben wiffen, vorgebend, esHr/chl ce- Ntttften die Heiligen irn Hirns

/chr H »0/ rncl voll denen Sterblicher; auf

E//e, ?/r r^r/?»0lisErdcr; so verehret und arrge-^/ö/ü,r // betet Werder; / wie es die Pries

, e II gutre populär srer lehreter; z und wie solches vonper lo lor -?moüe3meut, en- dem gemeinen Volcke, dieser Lehrejoiguent ä lor melelure, e zll folge, ausgeübet wird. L)bsutras coläs per adjukori nun gleich diese Altruffultg voncl'envocatlon. ?cr logcuil denelt pabstischen Lehrern so gareiivocarion, äutorilütion , e sehr getrieben, und dararffgedrun-maZniäLaliorl, lo poölo e5 gen wird: so sehen wir doch, daßVlü leniir cl'giro carnnlment der gemeine Mann gar Uttterfchied-e srrivolment: cresent gue liche und fleischliche Gedancken da-enarmä le 5s/ devant lo von hege. Sie stellen sich nem-terreiiäl ellent irä, li autre lich UNÄN HErrn GOtt als einenNOII enaymi irä, intercedon erzürnten König vor, und meysper slcun, miNAgnt la loa nen, daß, gleichrvie man es nichtirä devam luy meleime, e- wagen dürfe, ohne Vorbitre an-naimi lo podle ettima eller der er, die nicht so böse waren, vorjait devam 1)io, gui IlLünöi einem solchen zu erscheinen r eben

ei- al-

Der PapistenLehrehiervom