Spanien.

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die künftigen Prediger mit den Reden der großen Kanzelredner nicht bekannt. Es istbegreiflich, daß solche Mahnung nicht beachtet wurde; zudem verfehlt Simon Abril nichtbeizufügen, daß er im voraus alles widerrufe, was die heilige Kirche in seiner Denkschriftetwa tadelnswert finden könnte.

Erst mit den Bourbonen trat eine lebhaftere Bewegung auf dem Gebiete derWissenschaften und des Unterrichts ein. Philipp V. gründete die königliche A k a d e m i ezu Madrid 1713, welche die Bestimmung erhielt, die durch schlechten Geschmack undIgnoranz seltsam entstellte castilianische Sprache zu reinigen und festzustellen,*) und dieAkademie der Geschichte 1738, deren Arbeiten mit Recht noch immer geschätzt werden.Unter seiner Regierung entstand auch die medizinische Gesellschaft zu Sevilla, eine Aka-demie der schönen Wissenschaften in Barcelona, eine Akademie der Geographie und Ge-schichte zu Valladolid, eine Akademie der Mathematik in Granada. Ferdinand VI.(1746 — 1759) gründete mehrere Universitäten; eine wirkliche Umgestaltung des öffent-lichen Unterrichts wurde jedoch erst unter Karl III. (1759—1788) versucht. Es warfreilich hohe Zeit; die Lehrbücher und die Methoden waren noch dieselben wie im Jahr-hundert des Nmenes, die Scholastik herrschte noch immer als oberste Gebieterin, daskopernikanische System war wider verdächtig geworden, man kannte von Baco nicht ein-mal den Namen. Der Lehrstuhl der Mathematik hatte in Salamanca I 30 Jahre un-besetzt gestanden, als Diego de Torr es auf denselben berufen wurde. Das warderselbe Diego de Torres, welcher, nachdem er fünf Jahre an der Universität dieserStadt studiert hatte, bei Gelegenheit einer Dissertation des Pedro Clavijo „äs sptiasra."die Worte schrieb: Orso gas luä 1a xrimsra notieia gus dabia llsgaäo ü mis oiäosäs gus babia sisnoias matsmätisas en sl munäo (Ich glaube, dies war die ersteNachricht, die mir zu Ohren kam, daß es mathematische Wissenschaften in der Welt gebe).Als Karl III. die Universität Salamanca aufforderte, ihre alten Vorurteile aufzugebenund Vorlesungen über Mathematik und Naturwissenschaften zu eröffnen, lautete die ersteAntwort der gelehrten Körperschaft dahin: „Newton lehrt nichts, was Logiker undMetaphysiker bilden könnte, und die Lehren des Descartes und Gassendi stimmen nichtso mit der Offenbarung überein, wie die des Aristoteles".**) In einem Bericht desStaatsminister Marques de Ensenada an den König liest man: „Im ganzen Reichehaben wir nicht einen Lehrstuhl für das öffentliche Recht, für die Erfahrungswissen-schasten, für die Anatomie, für die Botanik. Wir besitzen keine gute Karte von Spanienund seinen Provinzen, keinen Mann, der imstande wäre, eine solche herzustellen, so daßwir genötigt sind, uns mit den sehr ungenügenden Karten zu behelfen, die wir ausFrankreich und aus Holland erhalten, und daß wir fortwährend schmählicherweise dierichtige Lage und die wahren Entfernungen unserer eigenen Städte nicht kennen."***)

> Schon der Mönch Benito Feyjoo hatte sich laut gegen solche Geistesfinsternis

> in seinem Nsatro eritiso universal 0 äiseursos varios an toäo gsnsro äs ma-tsrias,para äs ässsnzaüo äs srrorss oomunss, 1726 erhoben; man kann ihn deshalb mitRecht als den Vorläufer aller Reformen Karls III. ansehen; vgl. Baumgarten a. a. O.S. 82—95. Dieser Fürst legte mit dem Beistand einsichtiger und entschlossener Mi-nister, insbesondere des Ministers Aranda und des Fiskals Campomanes (BaumgartenS. 125 fs.) die Axt an den unfruchtbaren, dürr gewordenen Baum. Er begann da-mit, daß er die Macht der Inquisition einschränkte; er bestimmte, daß die Verfasser dervom Papst auf den Index gesetzten Bücher aufgerufen werden sollten, sich vor zuständigenBehörden zu verteidigen; daß keine römische Bulle in Spanien Gültigkeit haben dürfe,wenn sie nicht mit der königlichen Approbation versehen sei; endlich, um seinem Werkedie Krone aufzusetzen, wies er 1767 die Jesuiten aus, ohne den heiligen Stuhl zu fragen.

I Ticknor Bd. II. S. 329 f.; Baumgarten, Geschichte Spaniens S. 109.

**) Ticknor Bd. II. S. 359.

"*) Ticknor Bd. II. S. 357.