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Crctiilismns und Idiotismus.

führen kann*). Beachtenswerth ist übrigens daß jene einseitigen Fähigkeiten wohlimmer einer erblichen Anlage, einer schon von Hanse aus schiefen geistigen Beschaffen-heit entstammen, nie dagegen sich finden bei zuvor ganz gesunden Kindern, derenIdiotie erst durch Gehirnkrankheit entstanden ist.

Wenden wir uns von dein Gebiete der höheren, verallgemeinerten Vorstellungen zudem der Selbstempfindung, der Triebe und des Wollens, so begegnet uns auch hieram Idioten überall die Erscheinung der Schwäche, nur daß schon das körperliche Daseinhier unmöglich diejenige völlige Nichtigkeit znläßt, die in der erstgenannten Richtungsich kundgeben kann. Gefühle und Stimmungen gehen nothwendig schon auf der tiefstenStufe der Idiotie aus den körperlichen Empfindungen hervor und haben hier, je nach-dem sie schmerzlich oder angenehm sind, bald den Ausdruck des finsteren Blödsinns,selbst thierischer Wildheit, bald den des sanften, stets freundlichen und lächelnden, nichts-sagenden Blödsinns zur Folge. Bestrebungen und Willensbewegungen gehen auf dieserStufe hauptsächlich aus Trieben, zumal dem Nahrungstrieb hervor; höchstens reiht sichdaran noch eine stehend gewordene, in der eintönigsten Art sich wiederholende Beschäf-tigung, ein Spiel mit glänzenden, klingenden oder ähnlichen Dingen. Auch in denleichtern Fällen ist Haltlosigkeit oder Stumpfheit des Gemüths und Schwäche desWillens noch allgemein vorhanden; nur übt hier schon auf die Gemüthsart die Um-gebung und Behandlung des Leidenden einen merklichen Einfluß; ungesellig, abstoßendwirklicher Liebe zu andern und überhaupt höherer menschlicher Empfindungen unfähigist aber auch von diesen Idioten noch die große Mehrzahl.

In engem Zusammenhang mit der geistigen Störung, weil gleichfalls vom Gehirnabhängig, findet sich aber noch bei den Idioten eine äußerst mannigfache Zahl vonStörungen in den Sinnesverrichtungen und in den Bewegungen. Störungen derletzter» Art fehlen in den schweren Fällen niemals. — Von den Sinnen ist der Gesichts-sinn in der Ziegel der am wenigsten betroffene, Schielen in allen Abstufungen übrigensdoch sehr häufig. Noch häufiger ist das Gehör unvollkommen und am häufigsten derGeruch und der Geschmack; daher oftmals abstoßende Dinge in den Mund genommen,selbst verzehrt werden. In vielen schweren Fällen ist auch die Hautempfindung sehrstumpf. — Aeußerst häufig sürd Fehler in Bau oder Verrichtung der Bewegungswerk-zeuge (der Muskeln), seien es Krämpfe oder Lähmungen oder dauernd gewordene Ver-kürzungen (Contracturen). — Die Krämpfe sind bald beschränkt z. B. auf die Zehen,auf ein Glied, bald ausgedehnter, z. B. v.eitstanzartig. Bei vielen Idioten entstehensie aus Anlaß und in Begleitung willkürlicher Bewegungen und entstellen deren beab-sichtigtes Ergebnis, indem sie z. B. beim Sprechen das Gesicht zu häßlichen Grimmassenverzerren- Am wichtigsten aber sind diejenigen in den schweren Fällen so häufigenKrämpfe, welche das Bild der fallenden Sucht (Epilepsie) darbieten. Sie gewährendie schlechteste Aussicht bezüglich der geistigen Entwicklung; denn mit ihnen ist, wenn siesich häufig wiederholen, stets ein immer tieferes Sinken der Geisteskräfte verbunden.Dauernde Verkürzungen bezüglicher Muskeln können Schiefhals, Klumpfuß, Anpreisungder Kniee an die Brust und Aufrollnng der ganzen Gestalt bedingen. Viel häufiger,als sie, sind aber die Schwächen und Lähmungen einzelner Theile. Nicht wenigeIdioten können aus Schwäche der Beine weder gehen noch stehen und manche leiden da-neben an stetiger blauer Färbung und Kälte der Glieder. Auch in vielen leichterenFällen giebt sich in kraftloser Haltung des ganzen Körpers, unsicherem Gang, unbehülf-lichem Gebrauch der Hände die allgemeine Schwäche kund, die oftmals noch mit zeit-weiligen Krämpfen größerer oder kleinerer Muskelgebiete verbunden ist.

Unwillkürlich, wie die Krämpfe, aber doch wie auf gewiße Ziele gerichtet erscheinen

*) Ich erinnere hier nur an die angeborene Abneigung, ja den oft wirklichen Haß gegenalles begriffliche Denken, den wir als alltägliche Erscheinung bei Künstlern warnehmen, freilichnicht bei den höchststehenden, bahnbrechenden unter ihnen, aber doch bei der Mehrzahl der nurnachahmenden.