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©hmnaftum, fein SSetljältntS jum (SJjriftetttSuin jc.

»on bem fd;äblid)en Sinfluffe beS ciaffifdjen fieibentl;umd erft baburch »ermieben, trennbie ©rflarung ber ©laffifer nadjmeidt, mie aller ©lang gried;ifd;er unb römifdjer 333etS=l;eit unb ©ugenb bod; nur einer 9)iorgettrötl;e gleid;t, bie bem Slufgange bed Sid;tedaud ber fpölje borangeht. fpier ift ed bie Aufgabe gu geigen, mie bad Slltertl;utu betaller 33Iiite ber fiunft unb Sßiffenfdjaft unb mitten in ber |jerrlid;feit eined freien ©taatd=lebend bod; ttnglücflid;er mar ald man gemöl;nlid; glaubt. Oie ©ried;en l^aben in tief=finnigen SOitytfyen bad ©emuftjein Den bem ®lenb unb ber fpiitfäßigfeit, ron ben SKitffenunb bem ©djeinglücf bed 50tettfd;enlebend ausgeprägt. 3n bem ©tauben an bie Orafelbrüd'te fid; bod; nur bie ©el;nfud;t nadf> Offenbarung aud unb bie Ungemijfl;eit, in berbie ©olfdreligion über ©ünbenoergebuitg lieft, fließ fie hinein in gefieintnidboße Söeiljett.©ofrated mar bid gur Slljnung non ber 9fotl;menbigfeit einer Offenbarung borgebrungenunb fßlato mar übergeugt, baß bie Ougenb unb SBeid^eit, menn fie einmal in ©eftalterfdjiene, munberbave Siebedregungen meden mürbe, ©eine gange ißliitofcpljie mar aufTeilung ber ©d;äben ber ©eete beredjnet. ©lernend bon Slleyanbria fagt mit fRed;t, baffbie @ried;ett burd; bie ißljilofopljie ebenfo mie bie Hebräer burdj bad @efe§ gu ©l;riftogeführt feien. 3d; fonnte ed liier nur anbeuten, mie auf biefent 2Bege ed in ben obernßlaffen ber ©tjmnafien mofil gurn ©erftättbnid gebradjt merben fann, mie aud; badIjeibnifdje lltertl;uui bagu gebient h<*t, ben 3Beg gu bereiten, „bid bie 3«t erfüßet marb,ba ©ott feinen ©ol;n fanbte." fpunbertfad; mirb fid; gang ungefudjt bie ©elegen^eitbieten, gu geigen, mie bad 31Itertl;um bed fpeiled bebürftig mar unb mie groß bie Unter»fd;iebe gmifd;en gried)ifch=römifd;er unb d;riftlid;er ©5eltanfd;auitng finb. 3mmer mirbed barauf fyinaudiommen, baff ben Sllten bei aßer Oeifibamonie ber lebenbige unb \)d=lige ©ott uubelannt mar unb baff bie burd; bie ßrlöfung geftiftete eines ©fyri*

ftenmenfd;en bod; eine herrlichere ift ald aße Freiheit, ber fid; bad Slltertljum rühmte,„ginbet fid),“ fagt ©afiliud äftagnud gu feinen Süttglingen, „einige ©ermanbtfdjaftgmifdjen beit l;eibnifd;en unb ben d;riftlid;en 2lnfid;ten, fo mirb bie Äettntnid ber elftereneud; ltüjjlid; fein; mo aber nicht, fo mirb eine ©ergleid;ung ber ©erfd;iebenl;eiten eud;int ©efferen nicht menig befeftigen fönnen.“ ©ott biefent ©a^e audgefienb fml ©. S.Dfotl; (Meine ©dfriften II., ©. 22 ff.) an einleudjtenben ©eifpielett bie natürlichen©orfteßungeit ber Sllten mit bem ©e^alte ber Offenbarung oerglid;en. ®r fagt mitfßed;t, baff oljne eine foldje SSergleicfjung ber Söertl) ber geoffenbarten Religion in bemSllter, meld;ed nod; leine ,§ergenderfal;rungen barüber gemacht l;abe, gar nid;t ober nurhalb anerlannt merbe. Oie ©orfteßungen ber alten 2Belt non ben mid;tigften Singe»legenheiten bed 3)tenfd;eu lönnett nur bagu bienen, jebern Oenfenben unb aud; fd;ott ber3ugenb bie 9totl;toenbigfeit ber Offenbarung Har gu madjen unb bie eingetnen geoffen»barten Sel;ren in ein heßered Sid;t gu fteßen. Slld ©eifpiel mahlt er bie Sehre »ott ber©inheit ©otted unb oou ©otted ®igenfd;aften, ber er bie fittlidjen ©erirrungett bedfpolptheidmud gegenüberfteßt, bie aßmät;lid; aßett mirflid; religiöfen ©ehalt aud benalten ^Religionen audgetrieben hüben, fo baff nichts mehr übrig blieb ald bie StReinungnott ber blinbett 9Racf;t bed ^ttfaßd. Slld gmeited ©eifpiel bient ihm mad unfere ^Religionüber ben 3rced bed 9Renfd;enlebend lehrt unb mad bad Sllterthum, nicht bie fßhtlofopbie,fonbern bad ©oll, baöon urtheilt. Oabei merben bie fragen über bad l;öchfte ©ut,über Unfterblid;feit unb bad SBefen ber Ougenb erörtert, in ber ©hat ©afoitel, in benenan ben SReittungen bed Sllterthumd bad Verlangen ber 2Renfd;ennatur nad; göttlicherErleuchtung, fomie an ben entfpreebenben Sehren ber Offenbarung bie Erfüllung biefed©erlangend llar gema<ht merben lattn. „Slud; ba, mo bie Ougenb ald ein burd;audgeiftiged ©ermögen bed 9Jienfd;en betrad;tet mirb, ift fie nichts anbred, ald eine im2Renfd;en burch feine eigene Diatur ermachfene unb gemehrte Äraft; ed gehört gu bieferOttgenb lein Sntfchlup, leine Ueberminbung ber eigenen Neigungen, feine §ülfe bed gött»Iid;en ©eifted, fonbern fie ift ba bttrd; bie ©eburt unb mädjdt burd; ben eigenen innernOrang, unb ber ©tolg ift eines ihrer Elemente. SRag ^oratiud in jenen rnerlmürbigengnomifd;cn Oben bed britten ©uched, moburdj er bie römifd;e virtus anpreist, aud; foldhe