Vom würdigen Gebrauch

1 Korinther 11.

s. Ein jegliches Weib aber/ das da bethetoder weissaget mit unbedecktem Haupt/ die schän-det ihr Haupt/ denn es ist eben so viel/ alswäre sie beschoren.

6 . Will sie sich nicht bedecken/ so schneide manihr auch das Haar ab. Nun es aber übel steht /daß ein Weib verschnittene Haare habe/ oderbeschoren sey: so laßt sie das Haupt bedecken.

7 . Der Mann aber soll das Haupt nicht be-decken / sintemahl er ist ' Gottes Bild und Ehre;das Weib aber ist des Mannes Ehre.

* 1 Mos. 27 .

8 . Denn der Mann ist nicht vom Weibe/sondern das Weib ist vom Manne.

9 . Und' der Mann ist nicht geschaffen um des

Weibes willen/ sondern das Weib um des Man-nes WilleN. * 1 Mos. 2, 18. 23 .

i o. Darum soll das Weib eine Macht auf demHaupt haben/ um der Engel willen.

11. Doch ist weder der Mann ohne das Weib/noch das Weib ohne den Mann * in dem Herrn.

* Gal. 3, 28.

12. Denn wie das Weib von dem Manne,also kommt auch der Mann durch das Weib;aber Alles von Gott.

13 . ' Richtet bey euch selbst, ob es wohl steht,daß ein Weib unbedeckt vor Gott bethe.

* Gesch. 4, 19.

i^. Oder lehret euch auch nicht die Natur,daß einem Manne eine Unehre ist, so er langeHaare zeuget,

15 . Und dem Weibe eine Ehre, so sie langeHaare zeuget? Denn das Haar ist ihr zur Deckegegeben.

16. Ist * aber Jemand unter euch, der Lustzu zanken hat; der wisse, daß wir solche Weisenicht haben, die Gemeinen Gottes auch nicht.

* 1 Tim. 6/ 4.

17. Ich muß aber dieß befehlen: Ich * kannes nicht loben, daß ihr nicht auf bessere Weise,sondern auf ärgere Weise zusammen kommet.

* verS 22 .

18. Zum ersten, wenn ihr zusammen kommtin der Gemeine, höre ich, es seyen * Spaltungenunter euch; und zum Theil glaube ich es..

* e. 1, 10. 11. 12. k. 3/ 3..

19. Denn es * müßen Rotten unter euch seyn,

auf daß die, so rechtschaffen find, offenbar un-ter euch werden. *iJoh. 2,19.

20. Wenn ihr nun zusammen kommt, so hältman da nicht des Herrn Abendmahl.

21. Denn so man das Abendmahl halten soll,

des heiligen Abendmahls. 191

nimmt ein Jeglicher sein Eigenes vorhin, undeiner ist hungrig, der andere ist trunken.

22. Habt ihr aber nicht Häuser, da ihr essenund trinken möget? Oder verachtet ihr dieGemeine Gottes, und ' beschämet die, so danichts haben? Was soll ich euch sagen? Sollich euch loben? Hierinnen lobe ich euch nicht.

* Lac. 2 , 6.

(Epistcl am grünen Donnerstage.)

23.Ich habe es von dem Herrn empfan-gen, das * ich euch gegeben habe.Denn 1 - der Herr Jesus in der Nacht,da er verrathen ward, nahm er das Brot,

* c. 13 , 3 . 1- Luc. 22, 19.

2>L. Dankte, und brach es, und sprach:Nehmet, esset, das ist mein Leib, derfür euch gebrochen wird; solches thut zumeinem * Gedächtniß. * 2 M°s.i 2 ,i 4 .

25. Desselbigen gleichen auch denKelch,nach dem Abendmahl, und sprach: DieserKelch ist das Neue Testament in meinemBlut; solches thut, so oft ihr es trinket,zu meinem Gedächtniß.

26. Denn so oft ihr von diesem Brot esset,und von diesem Kelch trinket, sollt ihr des HerrnTod verkündigen, * bis daß er kommt.

* Matth. 24, 30. Job. 14, 3.

27. * Welcher nun unwürdig von diesem Brotisset, oder von dem Kelch des Herrn trinket, derist schuldig an dem Leibe und Blute des Herrn.

* c. 10, 2 i.

28. Der Mensch prüfe * aber sich selbst, undalso esse er von diesem Brot, und trinke von

diesem Kelch. * 2 Cor. 13,3. Gal. 6,4.

29. Denn welcher unwürdig isset und trinket,der isset und trinket ihm selber das Gericht, da-mit, daß er nicht unterscheidet den Leib desHerrn.

30. Darum sind auch so viele Schwache undKranke unter euch, und ein gut Theil schlafen.

31. Denn * so wir uns selber richteten, sowürden wir nicht gerichtet. * Ps- 32,3.

32. Wenn * wir aber gerichtet werden, sowerden wir von dem Herrn gezüchtiget, aufdaß wir nicht samt der Welt verdammet werden.)

* Ebr. 12 , 3. 6.

33. Darum, meine lieben Brüder, wenn ihrzusammen kommt zu essen, so harre einer desandern.

3^. Hungert aber Jemand, der esse daheim,auf daß ihr nicht zum Gericht zusammen kommet.Das andere will ich ordnen, wenn ich komme.