XXV.

Die drei Hauptarten von Wahrheiten.

Es giebt drei Hauptarten von Wahrheiten: historische,empirische, rationelle, zu welchen letzteren auch die ab-strakten (abstrahierten) und sogenannten formalen gehören. Welchevon diesen drei, ihrem Ursprünge nach verschiedenen, Arten vonWahrheiten darf man auf Treu' und Glauben an nehmen,darf man ans Treu' und Glauben mitteilen? Offenbar nurdiejenigen, welche man nur also mitteilen und erfahren kann,die historischen. Diejenigen aber, welche man durch eigeneErfahrung, eigenes Nachdenken kennen lernen kann, sollman auch nur ans diesen Wegen kennen lernen, nur aufdiesen Wegen mitteilen, d. h. Lernende veranlassen, selbst dieSinne zu öffnen, selbst nachzndenken. Denn nur dann, wennman empirische Wahrheiten durch eigene Erfahrung ausgefaßtund zum Bewußtsein gebracht, nur dann, wem: man rationelleWahrheiten selbst gedacht hat, nur dann weiß man sie.Spricht man aber eine Wahrheit von jener oder von dieserSorte nach, so weiß man sie nicht, inan kann sie nicht gebrauchenund anwenden, sie sind in: Geiste, d. h. in: Wortgedächtnis, nichtbloß tot da, sondern sie heinmen des Geistes Leben.Nun muß zwar zugegeben werden, daß es dem Jndividuo un-möglich ist, alle Erfahrungswahrheiten selbst zu erleben; wie solles z. B. der Bewohner tropischer Gegenden anfangen, wenn erhört, daß das Wasser in der Kälte fest, zu Eis, wird? wie ist