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die Annahme solcher unbegriffenen Sätze auf denKlauben an andere, auf das Wort anderer, schadet,wirkt verderblich. Folglich kann ich, bei dieserÜberzeugung, nicht anders, ich muß wünschen, daß keinMensch irgend eine Ansicht, die ich äußere, auf Treu undGlauben hinnehme, sondern untersuche und prüfe. Ich sagedieses hier nur beiläufig, obgleich das damit ausgesprochenePrinzip selbst des näheren Nachdenkens sehr würdig ist. Thierschmacht in seinem Werke über den öffentlichen Unterricht auf dieErziehung oder Bildung ack Iioo aufmerksam. Von dieser Erziehung.-ui lloo will ich hier reden und den Lesern empfehle», die nach-folgenden Thesen einer Prüfung zu unterwerfen.

1. Die Erziehung und Bildung des Menschen soll überalldas Allgemein-Menschliche im Auge habeu, jedem das-selbe aneignen, und alles andere auf dasselbe gründen.

2. Außer der allgemeinen Menschenbildung ist das Indivi-duelle zu berücksichtigen; jeder ist Mensch, trügt die Menschen-natur an oder in sich, aber keiner ist Mensch in abstraoto, son-dern jeder ist ein konkreter, individueller Mensch, jeder hat daherauch eine individuelle Bestimmung, und die Erziehung hat darumdie individuelle Entwickelung zu respektieren.

3. Eine Erziehungs- und Bildungsweise, die entweder dasErste, oder das Zweite, oder gar beide nicht berücksichtigt, istNnerziehung, d. h. Mangel aller Erziehung, oder Verziehung undVerbildung, d. h. Erziehung ack Iioo.

4. Es giebt besonders drei Arten der Erziehung und Bil-dung (beides hier synonym zu nehmen) ack lloo: 1) Berufs-bildung ack Iioo; 2) i n t e l l ekt u e lle B i l d u n g acl boo;3) religiöse Bildung aä Iioo.

5. Die Berufsbildung aä boo besteht darin, daß der kleineMensch zu irgend einem Berufe bestimmt wird, bevor sichentschiedene Anlagen und Neigungen dazu in ihn: entwickelt haben.

Im großen gehören dahin die alt-indischen und alt-ägyptischenKasten, die (wahrscheinlich jetzt aufgehobene) Bestimmungim Königreich Sardinien, daß die Kinder der Bauern nur dieund die Schulen besuchen dürfen; in Deutschland gehören dahin