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teils zuerst elementarisch behandelt und dadurch die Mathematik,zu deren Erlernung sonst nur ein Sonntagskind, ein „Wunder-balg" befähigt schien, unter die Kinder gebracht; er hat dieKunst, von der die Griechen meinten, ein Sklave dürfe sie nichterlernen, weil sie ihn zum freien Menschen mache, d. h. die Zeichen-knnst, in die Schule eingeführt; durch ihn ist die elementarischeBehandlung der Geographie und der übrigen Teile der Natur-kunde angebahnt worden. Ja, wo und wie hat Pestalozzi nichtbahnbrechend, umschaffend und neubildend gewirkt? — Soll ichnoch von der Disziplin der alten Schulen, von ihrem Orbilis-mus und Pennalismus, von ihrem Stock- und Prügelsystem, vonihren Schandstrafen, von der Qual, welche die Kinder auf denSchulbänken empfanden, von der Despotie der Schulmeister,ihrer Roheit und Ungeschlachtheit reden? Davon reden, wie dasalles insonderheit durch Pestalozzi anders geworden! wie esanders werden mußte durch den, dem die Gottesnatur, dieMenschennatur, die Kindesnatur ein Gegenstand heiliger Ver-ehrung war! — Nein, schweigen wir, in der erlauchten Freudeüber einen so göttlichen Mann, von altem Jammer, alter Trost-losigkeit! nur mit der Andeutung kurzer Gegensätze zwischen demAlten und dem Neuen, zwischen einer Schule nach alter und einernach moderner Art, wollen wir die Betrachtung der LeistungenPestalozzis schon jetzt — schließen. Diese Gegensätze sind infolgenden Worten enthalten:

die menschliche Natur ist ein Klotz — ist ein heiliger Gegenstand;

Züchtigung — Entwickelung;

Dressur — freies Wachstum;

Orbilismus — väterliche Gesinnung;

Mechanismus — Organismus;

Allswendiglernen — Anschauen;

Wortbegriffe — Einsicht;

Kenntnisse — Kraft;

mechanische Fertigkeiteil — freies Können lind Wollen;

Generalisieren — Individualisieren;

Abrichten ack I>oa — eigene Bestimmung;

Herrschaft des Herkommens — Vernunft.