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Güter willen auf sie Verzicht leisten, heißt tierisches Wohlseinhöher achten als Vernunft und Geist. Das stärkste Band, welchesdie Menschen miteinander verbindet, ist die Einheit, die Gemein-schaft des Glaubens, weit stärker unter zwei Völkern, als ihreEinheit in politischen Dingen. Der Gläubige schließt sich auden Gläubigen an und gedenkt in den Gebeten, die er zur Gott-heit schickt, „absonderlich der Gläubigen". Keinen Druck empfindeter so stark und tief wie den Glaubensdruck. Er verläßt Heimatund Vaterland, um ihn: zu entgehen, und zieht dem glücklichstenLose in der Heimat, die ihn: die Freiheit seines religiösenKultus entzieht, das Leben ii: einer Wüste vor. Kein Haß istgrößer als der Religionshaß, keine Verfolgung kommt der reli-giösen Verfolgung gleich. Furchtbar ist der politische Fanatismus,furchtbarer der religiöse. Einigen sich beide (wie in Polen), soist der Mensch gefeit. Keine Tugend hat daher einen strahlen-deren Glanz als die Tugend der Toleranz, welche in einer Nationdas untrügliche Dokument hoher Kultur und darum so kostbarist, wenn und weil sie die Frucht wahrer Religiosität undHumanität ist, wenn und weil sie in dem religiösen Individuumentsteht „aus Religion".
Was aus obigen geschichtlichen Thatsachen für die Tätig-keit in der Schule folgt, wem: man beabsichtigt, die Jugend fürfreiere Entwickelung vorzubereiten, sagt jeder wohl sich selbst.Und daß diejenigen, welche der Fortentwickelung entgegenarbeitenwollen, auch einsehen, was sie zu ihm: haben, weiß heutzutagewohl auch jedermann. Der wahrhaft Religiöse ist religiös „ausReligion"; der Scheinreligiöse ist es aus verwerflichen Gründenverschiedener Art, mit einem Worte „aus Politik". Die Dekreteüber die Schule sind daher nicht bloß aus politischen Ursachen,Gründen und Tendenzen zu beurteilen; dieselben werden anderslaufen in Zeiten der politische:: Reaktion, anders in Zeiten despolitischen Fortschritts. Illustrierende Erempel zu dieser Wahr-heit liefert die neuere Geschichte in hinreichender Anzahl. —
„Rhapsodische Träumereiei:!" wird dieser und jener sageu^aber — wer weiß — die Zukunft bringt sie vielleicht in ein System.
Nicht uninteressant ist es auch, die geistigen (intellektuellen)religiösen und politischen Eigenschaften, Bestrebungen, Ansichten,