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4 (1891)
Entstehung
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der Menschheit angelegt ist, nnd daß er gerade dies in diejenigenhineinpflanzt, welche er seine Brüder nnd Schwestern nennt?Was hat es für einen Sinn, daß Johannes von ihm spricht:Das Wort ward Fleisch", das offenbare Wesen der Gottheit er-goß sich in den Menschen, vermenschlichte sich? Doch offenbarnur den, daß in ihm das echt Menschliche seine Verklärung ge-funden hat und durch ihn sie fortwährend fiudeu soll. Die ganzeDogmatik des Christentums, weun dieselbe, wie es allein richtigist, sich aus dem Leben und Wesen Christi erbaut, ist durch unddurch ethisch, und die Ethik des Christentums, dafür mögen selbstMoses Mendelssohn und die Reformer des Judentums mir Ge-währsmann sein, ist die reinste, zarteste, tiefste. Der Herrfordert stets die Früchte, und an ihnen, nicht an dem Herr-Herr-Sagen, will er seine Jünger erkennen. Er fordert das Voll-kommenwerden, d. h. doch die Entwickelung der echt menschlichenNatur. Er sprengt die der Sittlichkeit und also der echtenHumanität so leicht nachteiligen Bande des Zeremonialgesetzesund verbietet, den neuen Most in die alten Schläuche zu fassen.Er hält die Liebe als das einzig und ewig Wesentliche der Sitt-lichkeit fest. Deshalb, denen gegenüber, welche die Decke Mosistrugen und Samariter und Heiden kaum als halbe Menschenansahen, bewahrt er den unbefangenen, freien, vorurteilslosenBlick für alles echt Akenschliche, wo es sich findet, nnd steht nichtan, den Samariter, der darin sich auszcichnet, den Juden zumVorbild und zur Beschämung vorzuhalten. Ebenso Paulus willnicht den als Juden anerkennen, der es auswendig ist, sondernder es inwendig ist, und sieht Abrahams Kinder in allen, welchein Abrahams Fußtapfen, in seinem Glauben und in seiner Ge-sinnung wandeln. Also auch hier wird Lessiug allein als derechte Jünger Christi und der Apostel sich bewähren.

Trotzdem meint mau, auf den Nathan sich stützend, Lessingals Judengenossen im besonderen Sinne hinstellen zu können.Diese echt sittlichen Grundsätze lasse er ja wesentlich durch denJuden Nathan vertreten, den er überhaupt so zeichne, daß unserganzes Herz ihn: eutgegenschlage. In ganz gleicher Weise sei erschon in seinem früheren Lustspieldie Juden" verfahren. Kein