311

Glaubens, wie umgekehrt Intoleranz notwendig mit Unglauben,ja mit Feigheit im Religiösen zusammenhängt. Diese Toleranz,die Lessing im Nathan so durchweg predigt, hat sie unter denMenschen nicht in dem ihre erste, reine Quelle, welcher, aus dasKönigtum über die Menschheit Anspruch erhebend, zur Verwirk-lichung desselben keine anderen Mittel kannte und brauchte alsdas schlichte Wort der Wahrheit, das Dienen der Liebe, das sichselbst Opfern am Kreuz? Ist sie nicht dem entnommen, der, alsseine Jünger, sich anlehnend an die Autorität einer der hehrstenProphetengestalten in Israel, über die Bewohner eines sama-ritischen Fleckens, die keine Empfänglichkeit für die Wahrheitund kein Herz für herbergende Liebe zeigten, Feuer und Schwefelvom Himmel wollten regueu lassen, strafend sprach: „Wisset ihrnicht, wes Geistes Kinder ihr seid? Des Menschen Sohn istnicht gekommen, der Menschen Seelen zu verderben, sondern zuerhalten!" Ist sie nicht von dem in die Menschheit gepflanzt,welcher seinen noch immer irdisch gesinnten Jüngern so nach-drücklich jedes Herrschen untersagte und dem noch immer welt-trunkenen Petrus gebot: „Stecke dein Schwert in die Scheide;denn wer das Schwert nimmt, soll durch das Schwert um-kommeu?" Stammt sie nicht von ihm, der gerade in der größten,äußeren Machtlosigkeit sich als König bekennt, aber als Königeines Reiches, das nicht von dieser Welt ist, für das nicht mitWaffen dieser Welt gestritten wird, zu dessen Bürgern nur zählt,wer aus der Wahrheit ist und ihre Stimme hört? Zeugt esvon dem Geist der Toleranz, wenn es dem Stifter des Juden-tums, dem Moses, in den Mund gelegt wird, daß Israel alleVölker fressen, daß Israels Auge derselben nicht schonen soll,daß Israel verpflichtet wird, jede Stadt, in welcher KinderBelials wohnen, mit der Schärfe des Schwertes zu schlagen, dieAmmoniter und Moabiter nicht in die Gemeine des Herrn aus-zunehmen, auch nicht im zehnten Gliede? Doch wir wollen vondem absehen, was mehr der Geschichte angehört, vielleicht mehrals Sache der Notwehr, der Politik erforderlich schien. Fragenwir das Gesetz selbst! Es geht ein gewisser Zug der Humanitätdurch das mosaische Gesetz, und so fällt auch ein Strahl der