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heutigen Volksschule, die ein Produkt des praktischen Lebens ist.Ich würde mich auch, wenn ich ein Beamter der Kirche wäre,wohl hüten, die Kirche für die Mutter der Schule zu erklären,denn diese Mutter ist fortwährend eine wahre Stiefmutter derSchule gewesen und hat als solche gehandelt.

(Heiterkeit.)

Auf dem letzten Kirchentage in Brandenburg hat einer der Kollegender Geistlichen zu seinen schwarzen Brüdern direkt gesagt:

(Heiterkeit.)

die Schule habe das Recht, der Kirche vorzuhalten: Ich binhungrig gewesen und du hast mich nicht gespeist; ich bin durstiggewesen und du hast mich nicht getränkt; ich bin gefangen ge-fangen gewesen und du hast mich nicht besucht u. s. w. DerMann hat Widerspruch erfahren, aber der erste Geistliche dieserStadt — nämlich derjenige, den ich für den ersten Geistlichenhalte — hat dieser Erklärung beigestimmt, die Kirche habe dieSchule von jeher wirklich stets wie eine Stiefmutter behandelt.Meine Herren, ich verwerfe nicht bloß die büreaukratische Scho-larchie, sondern auch aus den genannten und vielen anderenGründen die klerikale Scholarchie und betone zugleich, daß unsereResolutionen nicht bloß vorzugsweise die Tendenz Haben, die ge-nannte Art der Verwaltung zu beseitigen, oder wenigstens in dasgehörige Maß zurückzudrängen, sondern daß es, um den drittenFaktor nach Gebühr in Szene zu setzen, unsere Absicht ist, nachdem Prinzip der Selbstverwaltung die Beaufsichtigung undVerwaltung der Schule in das Gebiet und Bereich der Gemeindeund ihrer Vertreter zu verlegen. Das ist die Tendenz mehrererwesentlicher Resolutionen. Also, unsere Absicht ist es, um eskurz zu sagen, erstens: Beschränkung der büreaukratischen Ver-waltung der Schule, Beschränkung, wie ich vorher sagte, derbüreaukratischen Scholarchie; zweitens: Beschränkung des klerikalenEinflusses oder gänzliche Beseitigung desselben; drittens undhauptsächlich: Verstärkung des Einflusses der Gemeinden in be-zug auf ihre Schulen, nach dem Prinzip der Selbstverwaltungund Selbstregierung. In diesem und in keinem anderen Sinneverstehe ich die Befreiung der Schule von Büreaukratismus und

Dissterweg, Ausgew. Schriften. 2. Aufl. IV.