Druckschrift 
4 (1891)
Entstehung
Seite
222
Einzelbild herunterladen
 

222

zum Beweis, daß von Ansteckung und Verführung nicht die Redesein konnte, sondern daß der Grund der Erscheinung in derSache (in der Situation) lag. Es gab Jahrzehnte, wo sie ver-schollen zu sein schien; aber immer kam sie wieder.

Jetzt sind viele Blätter damit angefüllt. Anfangsgrassierte"sie meist nur in vertraulichen Gesprächen, nur einzelne wagtensich damit hervor, sie fühlten, was sie, in ein Wespennest stechend,zu erwarten hatten jetzt predigt man von ihr auf den Dächern.Die Presse hat sich ihrer bemächtigt, nicht bloß die Schulblätterin allen deutschen Landen, im Süden wie im Norden, sondernauch die soziale und politische Presse. Ja, sie die ange-fochtene und verfehmte ist in die politischen Klubs und sogarin die Landtagsversammlungen eingedrungen, wird darin debattiert,verworfen und verteidigt, und ist schon teilweise zum Sieggelangt. So im Großherzogtum Baden, so im Herzogtum Gotha,in anderen Ländern steht sie auf der Wache, im gegenwärtigenStadium befindet sie sich im Übergange zur Realisierung und zugesetzlichem Dasein.

DieEmanzipation der Schule" hat man mitEmanzi-pation der Schule von der Kirche" identifiziert und diesenAusdruck bis zum Begriff der Emanzipation der Schulevonder Religion" gesteigert. Das war Verdrehung und Ver-fälschung der Absicht und führte zu Anklagen und Verdächtigungen,und diese von der anderen Seite zu Gereiztheiten und Gehässig-keiten mancherlei Art, wie es zu geschehen pflegt, wenn die Par-teien einander nicht verstehen oder nicht verstehen wollen. DerStreit, der allerdings die persönlichen Interessen nahe berührt,wurde darum vielfach zu einem persönlichen. Wir haben eshier wie sich von selbst versteht: ohne Rückhalt und Hehlmit der Sache zu thun.

Die sogenannteEmanzipation der Schule" (ich bleibebei dem einmal gebräuchlichen Namen) hat keinen anderen Sinnals den: die Beaufsichtigung und Leitung der Volks-schule fach- und fachkundigen Männern anzuver-trauen, folglich dieses Amt den Geistlichen zu entziehen, siedavon zu befreien. Das erste ist die positive, das zweite, aus