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schwören und darin befangen bleiben, vergleicht Fichte mit demTiergeschlecht der Biber und Bienen:

„Das jetzt noch also baut, wie es vor Jahrtausenden gebaut und indiesem langen Zeitraum in der Kunst keine Fortschritte gemacht hat; ebensowerde es, meinen sie, auch mit dem Tiergeschlecht, Mensch genannt, sich ver-halten. Nach ihnen geschieht nichts Neues unter der Sonne; denn sie habenunter und über der Sonne den Quell des ewigen Fortlebens ausgetilgtund lassen nur den immer wiederkehrenden Tod sich wiederholen."

Nächstdem ist der große Mann der Meinung, daß es unterallen Völkern der Welt den Deutschen am welligsten gezieme,sich zu solcher abgestorbenen Stabilität zu bekennen, er betrachtetdas Gegenteil als das Grnndunterscheidnngsmerkmal der deutschenNatur von allen anders gearteten Nationeil. Seine eigeilenWorte sind diese:

„Der eigentliche Unterscheidungsgrund liegt darin, ob man an einabsolut Erstes und Ursprüngliches im Menschen selber an Freiheit, an un-endliche Verbesserlichkeit, an ewiges Fortschreiten unseres Geschlechtsglaube, oder ob man an alles dieses nicht glaube, ja wohl deutlich einzu-sehen und zu begreifen vermeine, daß das Gegenteil von diesem allen statt-finde. Alle, die entweder selbst, schöpferisch, und hervorbringend das neueLeben, oder die, falls ihnen dies nicht zu teil geworden wäre, das Nichtigewenigstens entschieden fallen lassen, und aufmerkend dastehen, ob irgend derFluß ursprünglichen Lebens sie ergreifen werde, oder die, falls sie auchnicht so weit wären, die Freiheit wenigstens ahnen, und sie nicht hassenoder vor ihr erschrecken, sondern sie lieben: alle diese sind ursprünglicheMenschen; sie sind, wenn sie als ein Volk betrachtet werden, ein Urvolk,das Volk schlechtweg, Deutsche."

„Was an Geistigkeit und Freiheit dieser Geistigkeit glaubt und dieewige Fortbildung dieser Geistigkeit durch Freiheit will, das, wo es auchgeboren sei, und in welcher Sprache es rede, es gehört uns an, und eswird sich zu uns thun. Was an Stillstand, Rückgang und Zirkeltanzglaubt, oder gar eine tote Natur an das Ruder der Weltregierung setzt,dieses, wo es auch geboren sei, und in welcher Sprache es rede, ist un-deutsch, und fremd für uns, und es ist zu wünschen, daß es sich, je eherje lieber, gänzlich von uns abtrenne." —

Ich denke, ich kann diese aphoristischeil Bemerkungen nunschließen. Natürlich wäre noch viel darüber zu sagen, aber ichsagte scholl, erschöpfeil läßt sich der Begriff der Entwickelungnicht. Er greift überall ein, begegnet einem überall *. Für den

* Daß es auch Wissenschaften giebt, deren Inhalt sich streng genetisch