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In dem Begriff der Bildung liegt das Moment des All-gemein-Menschlichen, das über den Beruf hinausgehende Interessefür dasselbe. Ein gebildeter Jurist, wozu mehr gehört als dieKenntnis der juristischen Fächer, ist darum noch kein gebildeterMann; dasselbe gilt auch, jedoch in schwächerem Grade, voneinein gebildeten Lehrer, der, da er es mit der Bildung zu thunhat, nicht möglich ist ohne einen Grad allgemeinerBildung.

Das wichtigste der vorher angegebenen Momente ist dieses,daß Bildung nicht etwas Abgeschlossenes, schlechthin Fertiges,sondern ein in stetem Fluß Begriffenes, Werdendes ist. Dasdrückt das gewöhnliche Sprichwort aus: Wer nicht fortgeht,geht zurück. Kein Mensch hat mehr Ursache, sich das zu merken,als der Lehrer. Man kann von ihm sagen: er bildet in Wahr-heit nur so lange seine Schüler, als er selbst sich fortbildet.Zum Glück ist die Arbeit an der Bildung anderer das besteMittel zur Selbstbildung.

Uber das Wesen der Bildung und die Mittel zur BildungNachdenken — man lernt darin nicht ans, es ist ein endlosesKapitel, aber ein fruchtbares. Versucht man es, den Begriffder Bildung zu fixieren, zu definieren, so stößt inan auf be-deutende Schwierigkeiten. Man versuche es mit folgenden Er-klärungen: „Bildung ist die Ausgestaltung des inneren Menschenzu einer in sich harmonischen Lebenserscheinung, und sie gehtvor sich durch eine das natürliche Wesen, unter ausscheidenderBekämpfung der sündhaften Elemente, aus dem an sich rohenZustande herausarbeitende Thätigkeit, in welcher die Persönlich-keit mittelst Aneignung, Sichtung und Assimilierung der vor-handenen Bildungselemente, mittelst Selbsteutwickelung und

beschaffenheit nicht abspiegeln können. Das System nimmt darauf nichtRücksicht, behandelt alle in der gleichen Weise, verleugnet den Grundsatz derRespektierung, der Eigentümlichkeit der Individuen, unterwirft sie demselbenVerfahren und formiert sie, statt sie sich selbst formieren zu lassen, infolgeund als Produkt naturgemäßer Entwickelung, zu der nichts weiter nötig istals Anregung, in Anwendung der wenigen der sich entwickelnden Menschen-uatur abgelauschten Grundsätze. — Summa: kein System, sondern freieEntwickelung.