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mehr gilt, als das Gewicht voll Hunderten auf der entgegen-gesetzten Seite. Ich will dem Herrn Minister vertrauen, daß er,nachdem er diese offenbareil Agitationen kennen gelernt hat, unsdie Zusicherung geben werde, daß er solche verderbliche Manövernicht dulden lind geneigt sein werde, solchen Leuten, sie mögenseiil, was sie wollen, das Handwerk zu legen, und sie tüchtigans die Finger zu klopfen-

(Heiterkeit.)

Hier liegt die Merkwürdigkeit vor.

(Unruhe links)

(meine Herren, es thnt mir leid, daß ich nicht schon auf-höreil kann, aber ich muß Ihre Aufmerksamkeit, jedoch nur kurzeZeit noch, in Anspruch nehmen), es liegt hier die Merkwürdigkeitvor, daß diejenigen Personen, welche von den Regulativen garnicht betroffen, deren Kinder nach den Regulativen nicht erzogenwerden — denn Personen der Klassen, die ich oben genannt habeund an der Spitze der Petitioneil stehe», schicken ihre Kindernicht in die Volksschulen — wollen, daß die Regulative sort-bestehe», während diejenigen, die voll den Regulativen betroffenwerden, erklären: nein, wir wollen sie nicht. Das ist doch einganz abnormales Verhältnis.

Nach diesen Bemerkungen gehe ich zu einer kurzen Dar-stellung über, um Sie zu einem Einblick in das Wesen der Re-gulative zu veranlassen. Das wird mir glücklicherweise leichtgemacht, indem die Herren der Regulative erklären, daß dasdritte Regulativ die Norm abgeben solle mich für die Bildungder Lehrer. Wir brauchen uns also nur einen Blick zu ver-schaffen in das dritte Regulativ und werden dadurch leicht Ein-nnd Überblick über das Ganze gewinnen. In demselben heißtes an der Spitze, daß die kirchlich-christliche Religion die Basisseiil solle für den gesamten Volksunterricht, und sonnt werdenwir sofort auf die Mittel, dieses zu bewirken, hingewiesen. DerMemorierstoff rückt uns direkt auf den Hals. Wir haben zwarschon in der vorigeil Session davon und darüber gesprochen,aber ich muß, da derselbe eiuen Kernpunkt ausmacht, doch nocheinmal auf ihn eingchen. Es fragt sich also sofort: was sollen