Druckschrift 
4 (1891)
Entstehung
Seite
13
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Geistes und der Kraft, ein Fichte, Stein und W. v. Hum-boldt, wieder zu ihm. Soll einmal eine deutsche Autoritätgelten, so ist keine merkwürdigere zu finden als Lessing.

Was inan für eigene Charakterfestigkeit und Überzeugungs-Irene, für alle Tugenden eines mannhaften Mannes von ihmlernen kann, geht aus der Betrachtung seines Lebens, geht schonaus obiger Skizze hervor; sie enthalten, wie gesagt, die Atomeund Wurzeln seiner Gedanken über die Art der Erziehung deswerdenden Geschlechts. Es ist zu bedauern, daß er sich nicht ver-anlaßt gesehen, sie im Zusammenhänge aufzustellen, wir würdenin ihnen den Kanon protestantischer Pädagogik besitzen; wir müssennns daher damit begnügen, zu betrachten, was er gegeben hat,zerstreut hier und da. Aber auch dieses ist wertvoll und be-denkenswert, auch in dieser Zeit, und wir gehen nun dazuüber.

Diese berühmte Abhandlung Lessingsüber die Erziehungdes Menschengeschlechts", welche Fr. Schlegel einunsterblichesWerk" nennt, enthält nicht, wie man nach der Überschrift ver-muten sollte, des Verfassers Ansicht über die Erziehung desMenschen durch Menschen, sondern über die Erziehung desMenschen durch Gott, durch dieOffenbarung", über das Wesen,die Absichten und den Einfluß derselben. Daraus folgt, daß wirin ihr keine direkten Vorschriften für unser Thun und Lassenfinden werden, was wir natürlich, da Winke dieser Art undTendenz in Lessings Werken überhaupt nur zerstreut und ge-legentlich Vorkommen, sehr bedauern. Indessen ist die Ausbeutefür die Keuutnis der Lessingschen Erziehungsgrundsätze, diesich aus einer näheren Betrachtung seinerErziehung desMenschengeschlechts" ergiebt, doch keineswegs gering, wie es auchnicht anders sein kann, da er die Absicht der Offenbarung, alsdes Planes der Erziehung des ganzen Menschengeschlechts, mitder Absicht der Erziehung des einzelnen Menschen parallelisiert,ja beide Tendenzen für identisch erklärt. Dürfen wir daher inderunsterblichen" Abhandlung keine vollständige Darstellungder pädagogischen Grundsätze Lessings, noch weniger einSystem der Erziehung von Systemen war er, wie oben be-