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Geschichtsschreiber einer. Sage gefolgt, die für die Dunkelheitder Vorzeit eines gangbaren. Bildes sich bediente; wer wolltebuchstäblich nehmen, wenn gesagt ist, daß Gott das Gesetz mitseinem Finger, in. die hernach von. Moses, zerbrochene Steintafelgeschrieben habe?. Wer die heilige Schrift, zuerst abfaßte, standvon dem Anfänge der Schöpfung bereits allzuweit ab , als daßer anderes als Bild und Sage davon hätte mitteilen können.Was von der heidnischen Sage jeder allenthalben zugesteht, mußer auch für die des A. T. einzuräumen, wahrheitliebend und be-sonnen sein. . ^.

Das Verhältnis Gottes zur Natur beruht auf gleich festen,unerschütterlichen Gesetzen, wie die Bande der Natur unter sich,und da diese, ihr Geheimnis und Wunder nur in sich selbst,nicht außer sich tragen, so mnß jedes nicht natürliche Mittel vonihnen ausgeschieden werden. Ein Geheimnis, bei dem es über-natürlich herginge, giebt es nicht. Resultat:

die Menschensprache ist ebensowenig eine un-mittelbar geoffenbarte, als sie eine anerschaffenew ar.. Eine anerschaffene Sprache hätte die Menschen zu Tierengemacht, eine geoffenbarte in ihnen Götter vorausgesetzt*. Esbleibt nichts übrig, als daß sie eine menschliche, mit voller Frei-heit ihrem Ursprung und Fortschritt nach von uns selbst er-worbene sein müsse; nichts anderes , kann sie sein, sie ist unsereGeschichte, unsere Erbschaft**. .

Der Mensch, heißt nicht nur so, weil er denkt (das WortMensch, weist auf seine Wurzel zurück, welche denken be-deutet), sondern er ist.auch Mensch,.weil er. denkt; dieser engsteZusammenhang zwischen seinem Vermögen, zu denken .und zureden bezeichnet, und verbürgt uns seiner . Sprache Grund undUrsprung.. Die Tiere reden nicht, weil sie nicht denken. . Das

* Ähnliches sagt schon Herder: „Condillac und Rousseau

mußten über den Sprachursprung irren, weil jener die Tiere zu Menschen,dieser'die Menschen zu Tieren inachte."

' ** „Eine 'Schatzkammer menschlicher'Gedankrn, wohin' jeder auf seineArt etwas beitrug; eine Summe der Wirksamkeit aller menschlichen Seelen."... ... ..^ Herder.