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Jedes Ereignis ist das Ende einer vorangegangenen lind derAnfang einer folgenden Reihe, der Schlußsatz früherer Ober-,die Prämisse folgender Schlüsse. Ebenso ist die Stellung jedesan der Entwickelung teilnehmenden Menschen: er ist Produktund Erzeuger zugleich. Nicht anders faßt ihn die Geschichte,nicht anders faßt er sich selbst auf. Der Narr betrachtet sich alsUrschöpfer oder als Endresultat: der Vernünftige sieht sich alsPunkt iil einer nach beiden Seiten unendlichen Linie an.

Darum darf die geschichtliche, dem Wesen der Menschheitentsprechende Bildung keinen definitiven Abschluß setzeil, wederiil der Idee, noch in der stattgehabte» Wirklichkeit, noch in der Bildungdes einzelnen Menschen. Wer ein solches Desinitivum oder Ulti-matissimum setzt, kennt weder das Wesen der Geschichte, nochdas Wesen des Menschen. Der Unterricht darf daher auch aufkeinen definitiveil Abschluß hinweiseil, er existiert nicht; er iststets nur etil vorläufiger, und wenn er in der Meinung existiert,so ist diese zu beseitigen.

Der geschichtlich-religiöse Unterricht führt daher die Ge-schichte des religiösen Bewußtseins bis zur Gegenwart fort, weistaber allein dadurch auf den Fortgang des Prozesses hin, hütetsich daher wohl, irgend einen Lehrbegriff als solchen hinzustellen,über den nicht hinauszugehen, welcher der geschichtlicheil Ent-wickelung zu entziehen wäre. Das hieße den ohnedies von keinerGewalt der Erde aufzuhaltenden Prozeß leugnen lind den (ver-geblichen) Versuch machen, ihn in betreff des einzelnen Menschenund damit nach Möglichkeit des ganzen Geschlechts aufzuheben.Die Geschichte selbst spottet bekanntlich dieser Versuche. „Siebewegt sich doch."

Eben deshalb ist die Bindung eines Menschen an einGlaubensbekenntnis, möge es die Vorzeit oder die Gegenwartaufstellen, ein Verrat an der Natur des Menschen, dessen Wesenund Wert eben iil der fortschreitenden Entwickelung besteht. Derder Wahrheit der Geschichte gemäße historische Unterricht verhütetden Dogmatismus und seine verderbliche Tendenz.

Die „Offenbarung" selbst ist, wie Lessing in seinerklassischeil Abhandlung über die „Erziehung des Menschengeschlechts"