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so entsteht das erneuerte Bewußtsein der Mangelhaftigkeit, inverschiedenen Kindern in den allerverschiedensten Graden; aber esbleibt bei diesem Bewußtsein der Mangelhaftigkeit, wird niemalszum Bewußtsein der totalen Verdorbenheit, der Unmöglichkeit,das Gute zu wollen. Vielmehr wird es niemals von dem Ge-fühl verlassen, das Gute wollen zu können, hat es einmal diePflicht erkannt, es zu sollen. Das Sollen enthält, wie gesagt,den Begriff des Könnens. Der Erzieher stärkt diese wahren, dieBasis der glücklichen Erziehung bedingenden Fundamente.

Diesen Verlaus in dem Bewußtsein des nicht vorzüglich,sondern gewöhnlich erzogenen Kindes müssen Sw widerlegen;wenn Sie dies nicht thun, so haben Sie die Kollision oder denKonflikt, welcher ganz kurz bezeichnet werden kann, nicht gelöst.

Das orthodoxe System setzt die Erlösungsbedürftig-keit voraus, fußt auf derselben. Dieselbe muß also in ihrerNotwendigkeit von dem Kinde für es selbst erkannt werden. Die-selbe setzt zweierlei voraus: das Bewußtsein der (Sie werdensagen: totalen oder radikalen, absoluten und unbedingten) Sünd-haftigkeit — die Überzeugung, nicht bloß von der Notwendigkeitihrer Überwindung, sondern auch die Überzeugung der Unmög-lichkeit, sie aus eignen Kräften zu überwinden.

Daß von da bis zu der Annahme, daß die Erlösung einfür allemal vor 18 Jahrhunderten vollbracht worden, noch einungeheurer Schritt zu thun sei, bemerken Sie selbst; aber ichwill Ihnen vorerst nur das Genannte zur Auflösung übergeben.Das Kind hat wohl die Überzeugung der eignen Mangelhaftig-keit, nicht aber der unbedingten Sündhaftigkeit oder des Wollensdes Bösen und der inneren Freude daran; wie erwecken Siediese Überzeugung in ihm? Nachsprechen aus Autorität, passivesZugeben werden Sie nicht Überzeugung nennen. Ich müßte sonstauf das Ihnen so sehr verhaßte Kapital der Wortschällezurückkommen. Das Kind hat die lebendigste Überzeugung, daßes seine Fehler oder Sünden (wenn Sie lieber wollen) lassensolle und könne; wie bringen Sie es zu der inneren Überzeugung,daß es dieses nicht könne?

Sie sehen, hier ist von keiner Spitzfindigkeit oder keiner