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Einsicht, nicht das schwächste Vertrauen zn der Macht, die derWahrheit von selbst innewohnt. Wer dieser vertraut, wartetsür ihre Verkündigung das Alter ab, in welchem der Menschdurch Verstand und Einsicht fähig ist, sie zn fassen und zu er-greifen. Keine Wahrheit kann ohne Verständnis derselben ausdie Seele wirken. Ihr Wortschall geht über die Zunge und be-rührt das Ohr, dringt aber nimmermehr in die Seele, nährt undstärkt sie nicht nur nicht, sondern unterdrückt ihre Entfaltung.In wen: die „Wahrheit" nicht eine eigentümliche, individuelleGestalt aunimmt, ist ihrer bar und bloß. Das wußte undverkündigte Schleiermacher von seinem ersten großartigenAuftreten an bis zu seinem Tode; aber auch er, dieser gewaltigeAlaun, scheint seine Reden über die Religion an ihre Verächterumsonst geschrieben zu haben.

Thun wir das Unsrige zur Abwehr dieses Verhältnisses!Stellen wir darum noch einige Betrachtungen über das Wesender Individualität an! Denn es ist gewiß „schlimm genug,daß das Prinzip der Menschengleichheit ein Schulprinzip ist."( Scheibert. )

Unter Individualität ist, wie ich sagte, die angeborene Eigen-tümlichkeit des Menschen zu verstehen, der Grund zu der be-sondern Richtung und Geistesbeschaffeuheit des einzelnen Menschen.Sie macht die innere Angelegenheit zu einem bestimmten, nursich selbst gleichen Wesen, die Substanz des innern Menschen aus.Äußerlich offenbart sie sich durch die besondere Körperbeschaffen-heit und Gestalt, die als ein Produkt der inneren eigentümlichenKräfte und Strebungen angesehen werden muß. Wer äußerlichein besonderer Mensch ist (und das ist doch jeder; nicht einmalein Blatt, eine Muschel ist der andern ganz gleich), ist es auchinnerlich. Die Natur will nicht Einerleiheit, sondern Verschieden-heit. Das Gleiche ruht in dem Gattungsbegriff, ist also einAbstraktum. Das Allgemeine oder Gemeinschaftliche ist in jedemkonkreten Wesen in besonderer Weise individualisiert.

Wie die Sonne, der Mond, jeder Planet, also auch die Erdeihre eigentümliche Wesenheit hat, also die ganze Menschheit undvon ihr absteigend jede Rasse, jede Nation bis herab zum Einzel-