staatc, also von einem Postulatc, was nirgends Realitäthat, und nirgends Realität haben kann, ausgeht. Einesolche Staatstheorie widerspricht aber dem Begriff dessen,was wir Theorie nennen, welches, seinem Wesen undder Grundbedeutung des Wortes nach, eine aus der An-schauung und Erkcnntniß der Natur und des Lebens her-vorgegangenc durch die Wissenschaft in sich verbundene undgedeutete Lehre scyn soll, in der überall die Wissenschaftdem Zwecke des Lebens untergeordnet ist und bloß als Er-ksarcrin und Deuterin der Gesetze und Erscheinungen dessel-ben erscheint. Eine Theorie *) kann nur von einerpraktische» (in der Wirklichkeit gegebenen) Anschauung auS-gehen und nur einen praktischen Zweck haben; und eineTheorie, die dies nicht hat, die sich glaubt, vom Leben,von -er Geschichte und von der Wirklichkeit trennen zu kön-nen, kann nur ein abstraktes VersiandeSspiel, sich und an-dere zu täuschen, seyn. Eine solche Theorie kann nur vonrein idealen Anschauungen ausgchcn, und kann daher auchnur zu einem rein idealen Zustand führen und in ihrer prak-tischen Anwendung nur dazu dienen, das wirklich Be-stehende zu zerstören, um etwas Unerreichbares zu errei-chen. Die Postulatc, auf die eine solche Theorie ruht,sind daher schon an sich ein Widerspruch gegen die beste-hende Ordnung und gegen die bestehenden Staaten, die nichtaus Vernunft-Anschauungen hervorgegangen sind, undsich nicht nach Vernunftgesetzen, sondern nach dem cigen-thümljchen, dein individuellen Leben inwohnendcn Gesetz

*) Eine Theorie soll »ns die Anschauungen und Erscheinungen desLebens deuten, sic in uns zum Selbstbewusttsepn erbeben, m» uns iniErfahrungSlcben zu leiten. Sic kann dal,er nur von eine,» empiri-schen Standpunkt ausgelicn und bildet sieh unabhängig und wennauch in ihrer hbhern Entwickelung'»!» ihnen zusaunncntrcffend, dochin einem bestimmten Gegensay gegen die Systeme der von reine» Ver-nunft-Anschauungen ausgehenden Spekulazion. Sic ist daber sehrwohl zu unterscheiden von der Anwendung rein wissenschaftlicherSysteme auf das Leben. Ein Unterschied, dessen Nichtbcobachlnngein Hauptgrund der Verderblichkeit des moderne» Tbcoricnwcseus ist,wie aus der Geschichte des mit dem medizinischen, politischen undandern Theoricll getriebene» Unwesens leicht zn erweisen.