Bcdeuiung. In seiner nazionalen Individualität und indem ihm inwohnendcn Streben, diese im Konflikt mitder anderer Völker zu behaupten und zu entfalten, fin-det jedes Volk die Grundlage seines historischen Lebensund seiner moralischen und politischen Bildung schon ge-geben, und wie überall Entwickelung der Individualitätdas höchste erreichbare Ziel jedes Strcbens bezeichnet, sokann jedes Volk auch nur in der Entwickelung seiner na-zivnalen Individualität das höchste Ziel seines nazionalenDaseynS und Lebens finden; denn eine allgemeine Mensch-hcitsbildung kann nur in, — durch — und als Na-zionalbildung reifen.

In der Erkcnntniß dieser in der Natur des mensch-lichen DaseynS liegenden Grundsätze beruht der cigcnthüm-liche Unterschied der Gesetzgebungen und Verfassungen desAltcrthums von den Konstituzionen und Gesetzgebungender neuern Zeit. Die Verfassungen des Altcrthums sindauf die Individualität des Volks oder des Staats ge-gründet, auf dasjenige, wodurch ein Volk oder Staatsich von den andern Völkern oder Staaten unterschei-det, unh die Erhaltung nnd Entwickelung dieser Indivi-dualität ist das einige Ziel, nach dem sie streben. Darumihr innrer Zusammenhang mit dem Volksleben, ihr festerphysischer Körperbau und ihre fast unzerstörbare Dauer,sic sind individuelle Gestaltungen eines individuellen Volks-lebens, und wie mannichfaltig Natur und Geschichte dasLeben der Völker und Staaten geschieden, so mannichfal-tig sehen wir sic auch in ihren Verfassungen sich gestal-ten. Die große Aufgabe — individuell zu bilden —,die jeder Kunsibildung *) vorschwebt, schwebte auch denalten Gesetzgebern und Vcrfafsungsbildncrn vor, und siehaben sie in ihrem Kreise gelöst. — Unsre Gesctzgcbun-

«) Die Kunst, zu iudividualisiren. indiudncllc Bildungen zu schaffen,ist das höchste in allen, in den redenden wie bildenden Künsten, inder Dichtkunst, wie i» der Malerei, Bildhauerkunst :c. Sie in dasüberall den wahren Künstler bezeichnende; die eigentliche Poesie idaSSchaffende) in jeder Kunst.

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