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Menschen umfassen, so könne» sic sich am wenigsten denhöher» moralisch politischen Bezielmngen entziehen, undgerade in ihnen muß sich die menschliche Eigcnlhümlichkeit,diese wunderbare Verbindung von Geist und Körper, vonphysischem Bedürfniß und geistiger Entwickelungskrast,am entschiedensten ausprägen und entfalten. Sie müssender allen menschlichen Verhältnissen inwohnenden Naturgemäß nach den höher» Idealen, nach einem sittlichen Zielestreben, und ihr durch die ganze Weltgeschichte sich offen-barendes Streben, moralisch politische Körperschaften undGemeinwesen zu bilden, ist das ihnen natürliche, das ei-nige, wodurch das 'Naturlebe» des Menschengeschlechts sichwesentlich von dem der Tlstcrheit unterscheidet. Ebenso m u ß gegenseitig die Repräscnrazion der Idee des Men-schengeschlechts, der Staat in seinen höchsten Organen inununterbrochener Beziehung zu den gewerblichen Wechsel-Verhältnissen stehen, nur dadurch kann sie eine sittlicheOrdnung hcrvorbringcn, nur dadurch veredelnd in das innrcLeben des Menschengeschlechts cindringen, nur dadurch sichselbst Wirklichkeit geben. So in lebendiger Wechselbe-ziehung des Höchsten mit dem Niedrigsten, wie des Nie-drigsten mit dem Höchsten, und sich dem Gesetze eines Gan-zen unterordnend, bauet sich das Leben aus eigner, innrerKraft auf, sich durch eigne innre Kraft nach einem eigeneninner» Gesetz bewegend. — Vernichtet aber diese Wechsel-beziehung , 'und ihr habt den inner» Zusammenhang des Le-bens vernichtet, eine unübcrsteigbare Klufft zwischen deinNiedern und den. Höher», zwischen dem Physischen unddem Geistigen, zwischen dein Einzelnen und dem Ganzenbefestigt, und das durch die ganze Schöpfung gültige Ge-setz in eurer Sphäre aufgehoben. Nehmt den gewerblichenWcchsclvcrhaltniffen ihre höhere sittliche Bedeutung, ihreBeziehung zu einem idealen Ganzen, zu dem Staat, nehmtihnen ihr Streben, moralisch politische Körperschaften zubilden, und ihr habt dem ganzen Naturlcben der Mensch-heit seine Eigenthümlichkeit geraubt, ihr habt ein unmo-