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Jesuiten.

Kaiser Alexanders I. 1820 wegen Proselyten-macherei vertrieben. Aber in Sicilien, Neapel,Piemont, Modena, Spanien gelangten sie baldwieder zn ihrer früheren Stellung, während Por-tugal fortwährend sich ihrer erwehrte. In Öster-reich u. Bayern richteten sie sich als Redemptoristenod. Liguorianer wieder ein. In Düsseldorf, Köln,Koblenz fanden sie seit 1827 wieder Eingang. InSachsen hatte König Friedrich August jesuitischeBeichtväter, aber 1831 wurde ein besonderer Pa-ragraph gegen sie in die Verfassung ausgenommen.In Köthen hatte der 1825 durch I. dem Katholi-cismus gewonnene Herzog Friedrich Ferdinandalsbald J-missioneu eingeführt, die aber 1848 derVolksnnwille umstürzte. In Belgien behauptetendie I. seit der 1830 von ihnen angestifteten Re-volution ein dauerndes Übergewicht. In Frank-reich war Ludwig XVIII. ihnen weniger geneigt.Desto mehr begünstigte sie Karl X. Trotz der Oppo-sition gegen sie, an deren Spitze Graf Montlosierund der liberale Minister Martignac 1828 stand,wollte er durch das den I. ergebene MinisteriumPolignac dem Jesuitismns zur Herrschaft helfen,rief aber dadurch die Julirevolution 1830 hervor,die seinen eigenen Thron stürzte. Ludwig Philippbeobachtete hinsichtlich der I. dasselbe Schaukel-spiel wie in seiner ganzen Politik. Anfangs er-ließ er ihnen ungünstige Verfügungen, um dieVolksgunst zu gewinnen, später wurden sie aufjede Weise gefördert, u. die von den Kammernerzwungenen Gesetze gegen sie nicht ansgcfllhrt.Ja, Guizot trat im Schweizerischen Sonderbunds-krieg offen für sie ein. In der Schweiz hattendie I. seit 1835 zu Freiburg eine Station ange-legt. Auch in Luzern drangen sie durch (1841),ebenso in Wallis. Zuletzt vereinigten sich die 3Urkantone, sowie Luzern, Freibnrg, Wallis u. Zugzu einem Sonderbund. Nach längerem Schwanken,nach den vergeblichen Freischaarenkämpsen 1844u. 1845, beschloß die Majorität der TagsatznngJuli 1847 den Krieg. Ein Feldzug von wenigenWochen, Nov. 1847, sprengte den Sonderbund.Die ewige Verbannung des J.-Ordens aus derSchweiz wurde nun als Grundgesetz ausgesprochen.3. Der J.-O. von 1848 bis jetzt. Die Re-volution von 1848 fegte den J.-O. in plötzlichemSturm aus deu meisten Ländern fort, zuerst ausFrankreich, dann aus der Lombardei, Sardinien,Neapel u. Sicilien, ja aus dem Kirchenstaat selbst.Auch in Österreich und Bayern ging man gegenden Orden vor. Aber die I. wußten alsbald diepolitischen Freiheiten, welche dieNevolution brachte,sich trefflich zu Nutzen zu machen, u. die alsbaldhereinbrechende Neaction sah in ihnen eine Stütze.In Frankreich stützte sich Napoleon III. vorzugs-weise auf die I. und den unter ihrem Einflußstehenden Klerus. Auch die Absetzung NapoleonsIII. u. die Gründung der Französischen Repu-blik brachte ihre Macht über das französischeVolk, namentlich mittels der unter allen möglichenNamen von ihnen geleiteten Congregationen, nochmehr au den Tag. Erst mit dem Ministerium Wad-dington seit 1876 begann ein schüchterner Wider-stand gegen ihren Einfluß. In Oesterreich gab ihnendas Concordat von l858 ihre, seitdem jedoch wesentlicherschütterte, Macht wieder. In Preußen fielen seit

1848 alle gesetzlichen Schranken gegen den Orden,n. die Ministerien seitdem bis auf den Cultns-minister Falk waren dem J.-O. mehr od. wenigergünstig. Auch in den süddeutschen Staaten Baden,Württemberg, Hessen trat der J.-O. mit seinen Mis-sionen mitten unter protestantischer Bevölkerungauf, u. gewann durch die eingeleiteten Concordatebisher nicht besessenen Boden. Aber der Wider-stand, der sich hier gegen diese Concordate erhob,noch mehr die Unterwerfung der Geistlichkeit unter dievomOrden durchgesetzten Beschlüsse des vaticanischenConcils u. der sich immer mehr u. mehr im po-litischen u. Gemeinde-Leben fühlbar machende Ein-fluß des Ordens, führte zum Gesetz vom 4. Juli1872, das den J.-O. und in weiterer Conseqnenzauch die affiliirten Orden ans Deutschland verbannte.

Nach dem OataloAus provinoias auotriaeo-UnnAarioas (1872) zählte der Orden 1871 in 5Assistenzen: Italien, Deutschland (wozu Österreich-Ungarn, Galizien, Belgien und Holland zählen),Frankreich (wozu Francm u. New-Uork), Spanien(mit Mejico) u. England (mit Irland, Marylandu. Missouri), od. 22 Provinzen 8809 Mitglieder,wovon auf Deutschland 738, auf Castilien 744kommen. — Wie der J.-O. seit 1848 durch dieder Revolution folgende Reaction seine politischeMacht allmählich wieder gewann, so auch eineStellung innerhalb der Römischen Kirche, die allesFrühere hinter sich läßt. Pius IX. hatte im An-fang seiner Negierung die I. ans Rom answeisenmüssen. Aber nach seiner Rückkehr aus Gäeta(12. Apr. 1850) erkannte er in ihnen die unent-behrliche Stütze des Papstthnms. Er übergabihnen den öffentlichen Unterricht, verkündete 8. Dec.1854 die Licblingslehre der I., die unbefleckteEmpfängniß der Jungfrau Maria, als kirchlichesDogma, verdammte in der Encyclica von 1864ganz im Sinne der I. die gesammte moderneCnltur u. jeglichen Liberalismus, u. ließ endlich18. Juli 1870 die von den I. längst gelehrte u.jetzt von ihnen im Interesse der Kirche für un-entbehrlich gehaltene Jnfaüibilität dein päpstlichenStuhl vom Vaticanischen Concit znerkenuen. Bielverdankt der J.-O. in dieser Hinsicht der Energieund Klugheit seiner beiden Generale Roothaan(1829—53) u. Beckx (seit 1853). Die Zahl derJ.-Generale seit dem Bestehen des Ordens be-trägt 22.

Die Abbreviatur der I. IH8. ist nach Einigenso v. w. Issum üabswns sooium, od. llosus üo-minum saivator, nach Anderen ist H das griech-ische Eta und IO8 Anfangsbuchstaben oes WortesJesus.

Vgl. die Schriften der I. Mariana, Sanchez,Bauny, Escobar, Suarez rc. Ratio et institu-tio Zoeistatis stssu, 1635, 2. Aufl. als Oorpnsinstitutornm Looistatis I., Antw. 1702, neuesteAusg., Prag 1757, 2 Bde., Fol.; Harenberg,Pragmatische Geschichte der I., 1760, 2 Bde.;Wolf, Allgemeine Geschichte der I., Lpz. 1803,4 Bde.; Lang, Geschichte der I. in Bayern, Nnrnb.1819; Schefser, Rröeis äs I'üistoirs äso §öns-raux äs 1a OompaZins äs Issns, Par. 1824; dePradt, Os Issuitioms auvisu st woäsrus, ebd.1826; v. Deppen, Die Demagogie der I., Altenb.1826; Ellendors, Die Moral u. Politik der I.,