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3 (1841) Berlin, Dresden, Hamburg, Mecklenburg, Weimar, Halberstadt und Göttingen : mit einem Anhange: Ausflüge nach Holland, Belgien, England, Schweiz, Polen, Russland, Schweden, Dänemark und Nord-Amerika
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DEUTSCHE KUNST.

dargestellt, und alle Bewegungen sind zum höchsten Affect, doch ohneUnwahrheit oder Übertreibung, gesteigert.

Drei und dreifsig Zeichnungen zu Dante's Gedicht machte Koch später,zum Theil mit Benutzung der früheren, für einen Engländer, Dr. Nott, zumBehuf einer Ausgabe desselben, davon die bedeutendsten folgende sind:Der Eingang des Gedichts: Dante, von Wolf, Löwe und Pantherthier ver-folgt und von Virgil rettend aufgenommen. Der Eintritt in die Vorhöllemit dem Siebenmauerncastell; unter einer halbrunden offnen Halle Homer,dem Virgil und Dante sich nähern; zu beiden Seiten alte Dichter und Phi-losophen; im Vorgrund Diogenes. Ugolino im Hungerthurm und der-selbe in der Hölle über dem Nacken des Erzbischofs Ruggieri. Plutomit den zur Hölle verdammten Päpsten und Cardinälen. Dante am FlufseLethe mit Statius und Virgil, am andern Ufer Mathilde. Traum des Dich-ters, wie ihn der Adler ins Lichtreich hebt u. s.w.

Koch hatte sich so in den Dichter der Göttlichen Komödie eingelebt,dafs er ihn von Wort zu Wort auswendig wüste und seine Verse bei jederGelegenheit mit unaufhaltsamem Feuer recitierte. Eben so unermüdlichwar er in Darstellungen Dautesker Scenen, deren er mehrere selber radierthat. Vier dieser Blätter, die in den Kunsthandel gekommen sind, wenigerals Radierungen, denn der geistreichen Composition wegen ausgezeichnet,(obschon sie zu den besten des Künstlers nicht gehören), stellen denEingang des Gedichts (in oben angeführter, doch veränderter Weise), denPhlegias als Fährmann über den Styx, die Gewaltthätigen im Blutstromevon Centauren verfolgt, und den Kampf des Teufels und des Heil. Franzum die Seele eines Franziskaners dar.

Am weitesten konnte indess Koch seiner Lust am Dante nachgehen, alsihm der Auftrag ward, an Veits Stelle, der die Arbeit aufgab, die untere

und dafs alsdann jedes dieser Ungeheuer einen Dieb ergreift, und mit ihm die Form wechselt,so dafs die Diebe die Form der Schlangen und Drachen annehmen, und diese wieder in jenesich verwandeln.