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Adolf Clarenbachs und Peter Fleisteden's Märtyrerthum, wie dieselben am 28. Sept. 1529 zu Cöln verbrannt sind
Entstehung
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sci gewesen eine edle Creatur, zwar von Gott geschaffen wieandere Menschen, aber begabel mit den Gaben deS heiligenGeistes. Wir sollen sie nicht anders loben nnd preisen, alsGott sie gelobet und gepriesen hat, sollen aber ihr Lob Gottdem Herrn znschreibcn, und ihn durch sie loben, wie sie dennselbst im Magnifieat (Luc. 1, V. 46.) nichts sich, und Gottallein alles zuschreibt. Desgleichen halten wir von demSacramente nichts anders, als die Worte des Herrn sagen,womit er das Nachtmahl einsetzt.

Der Greve (zum Henker.) Binde den Buben aufl

Peter. Herr Greve, ihr fangt an Christenblut zu ver-folgen, aller sehet zu, ob ihr's werdet vor Gott verantwortenkönnen. Pilatus wußte nicht, was er that, ihr aber wißl's,und wißt, warum ihr's thut. Ihr könnt nicht heimgehenund sagen, ich wasche meine Hände in Unschuld! Es stehtgeschrieben: Ihr Richter richtet recht!

Dies verdroß den Greven so sehr, das: er dem Henkerbefahl, Pcter'n sogleich auszukleiden und in die Hütte zuführen, wo er verbrannt werden sollte. Jetzt aber nahmAdolph das Wort und redete das Volk an: „Ihr liebenBrüder und Bürger, sage es einer dem andern, was ich jetztreden will, denn alle können's nicht hören. Zuerst bitten wireuch, daß Niemand unfern Tod rächen wolle an den Papistenin Cöln, — dann: daß ihr uns nicht anderes nachredet, alsihr von uns gehört habt, und von mir hören werdet. Höretaber, was wir glauben!" Hier sagte er den Glauben her,und legte ihn kürzlich ab. „An diese Artikel glaubt der Teufelauch, aber er glaubt nicht, daß sie auch ihn und seine Selig-keit angehen. Ich aber glaube sestiglich, daß alles, was inihnen steht, meiner armen Seele und den Seelen Aller, diegläubig sind, zu Nutz und Gute kommen.

Da hört man nichts Unrechtes, sprach das Volk, wcßzeihet man sie denn? Adolph aber dürstete cs sehr, und erbeklagte sich, wie man so unbarmherzig sci und ihm nichteinmal zu trinken geben wolle, da man doch sonst den Ucbel-thätern so viel Trank reiche, als sic begehren.