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Adolf Clarenbachs und Peter Fleisteden's Märtyrerthum, wie dieselben am 28. Sept. 1529 zu Cöln verbrannt sind
Entstehung
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Pfaffen schrieen durcheinander, der Eine hier, der Andere dort.Adolph gab ihnen allen die Hand, segnete sie und besaht sichGott; die Diener führten ihn ab, und Einer meinte, wennMancher so mit Worten davon kommen könnte, so würde erkein Narr sein und sich wieder einsperren lassen.

Peter Fleiste-eu,

CIarenbach' s Mitgefangener.

Er hatte seinen Namen von seinem Geburtsorte, Fleisieden, ohnweit Cleve im Iülichschen. 2hm war das Lichtder evangelischen Wahrheit aufgegangen, und er kam 1528nach Cöln, um es auch andern scheinen zu lassen. Er gingin die Domkirche, und stellte sich mit bedecktem Haupl an denHochaltar; als der Priester die Monstranz aufhob, zog ersein Baret nicht ab, kniete nicht nieder, ja er kehrte dem Volkeden Rücken zu, seufzte tief und spie aus. Alle waren höchstverwundert über dies seltsame Betragen, doch fragte ihn keinerum die Ursache, keiner verwies ihm seine That. Aber dieshatte er gewollt; wenn man ihm einen Verweis gebe, sowollte er der Gemeinde über die Abgötterei predigen, dieman mit dem Sakrament triebe. Er erreichte auf andereArt seinen Zweck. Die Geistlichen forderten den Gwelrichtcrauf, und dieser ließ ihn vor dem Dome greisen; du mußtmit, sagte der Richter. Gern, sagte Peter, dazu bin ich ge-kommen; sic setzten ihn auf den Frankenthurm.

Hier hatte er eine gute Zeit gesessen, als Rathöhcrrenund Kctzcrmeister erschienen, um ihn zu eraminircn; manfragte ihn, warum er das Hochwürdige so entheiligt habe, erantwortete: nicht das Nachtmahl Christi habe ich verächtlichbehandeln wollen, sondern seinen Mißbrauch; ich hoffte: mansollte mich darüber befragen, dann wollte ich das irrendeVolk belehren, daß man das Sacrament nicht als seinen Gottanbeten solle. Man fragte: ob ihn die That gcreuc? nein,sagte er, wäre ich wieder zu Hause, so käme ich doch nachCöln zurück, und thäte, was ich gethan habe, denn solche