A. Vornehmlich sollen die predigen, di»' gesandt sind;den Andern soll man's nicht wehren. 1. Cor. 14.

84. Ist alle Todtsünde, sonderlich die öffentliche, öffent-lich zu strafen?

A. Ja. I. Cor. 5.

35. Gibt eö ein leibliches Fegfener?

A. Die Seelen haben leinen Leib, und können daheraneb nicht mit leiblichem Feuer gefegt werden. Auch siebtdas Wort Fegfener nicht in der Schrift.

36. Sind die Seelen im Fegfeuer auch ihrer Seligkeitgewiß?

A. CS gibt ja kein Fegfeuer. Matth. 16. heißt eö:wer glaubt und getauft wird, der wird selig werden. Werim Glauben stirbt ist selig. Röm. 6.

37. Entsetzen sich die Seelen im Fegfeuer vor der Pein,suchen sie immer Ruhe und sündigen ohne Unterlaß?

A. Die Frage bat keinen Sinn.

38. Hat der Mensch freien Willen, daß er mit Gottfrei gute Werke thun kann?

A. Sinne und Gedanken des Menschen sind allezeitböse. 1. B. Mos. 6. n. 8. Folglich hat der Mensch zumGuten keinen freien Willen, sondern Gott wirket Wollen undVollbringen. Phil. 2. Der Ausdruck freier Wille ist auchnicht in der Schrift.

39. Sind gute Werke verdienstlich und zur Seligkeitnöthig?

A. Ist beantwortet (22). Doch, jemehr man Gutesthut, destomehr zieht man den Herrn Christum an.

Damit waren diese Fragen geendigt, und es kam nuneine andere Art von Fragen. 1. Glaubt ihr, daß Luthervom Papst für einen Ketzer erklärt ist? 2. Glaubt ihr, daßLuthers Werke öffentlich verbrannt sind? 8. Glaubt ihr, daßihr seit vorigem Jahre im Stifte Cöln gewohnt habt? «DasWort glaubt ist hier sehr sonderbar.) Die lt). Frage war,ob er auch glaube, daß er sich des Lesens, Gebranchens undBekanntmachens der Bücher Luthers und ihrer verdammtenLehre, und des Verkehrs mit Ketzern hätte enthalten sollen?