664 AW. Nr. 1486.

p. 427 beschreibt eine solche Darstellung unter No. 1, ohne das Buchangeben zu können, auf welches der Text auf der Rückseite deutet-In dem Werke von A. Corvinus ist aber eine ähnliche, oder dieselbeDarstellung, wo der Schnörkel nach der Quere an einem schattirtenSteine mit der Jahrzahl 1535 vorkommt. Maria sitzt in einer dach-losen Ruine, und links zu ihren Füssen ist der Stein. II. 4Z. 2l».Br. 5 Z. 1 L. Wir sahen dieses Blatt in einem sehr schönen Drucke*es ist aber nicht so mittclmässig, als Bartsch angibt.

8) Die hl. Jungfrau und Joseph beten das Jesuskind an. — EineDarstellung dieser Art, welche mit dem Schnörkel bezeichnet ist, er-wähnt Brulliot I. No. 3224, ohne Angabe des Maasses. Man findet siewahrscheinlich in einem der oben erwähnten Werke, nur nicht in jenen*des A. Corvinus.

9) Herodcs gibt Befehl zur Ermordung der Kinder. Mit dem drit-ten Monogramme, welches den Schnörkel oben zeigt. H. 5 Z. 2 !>•Br. 4 Z. 3 L. — Auf dieses Blatt macht Brulliot I. No. 3224 auf-merksam. Man findet es in Dr. M. Luther's Auslegung der Epistel 1543.

10) Der Heiland, wie er die Kinder segnet, jenes Blatt, welchesBartsch No. 6 dem Anton von Worms beilegt. Mit dem Monogramme.II. 4 Z. 2 L. Br. 5 Z. IL. — Aus einem der oben erwähnten Werke.

11) Das Gleichnis» vom verlornen Schafe, und vom verlornen Groschen.Vorn in der Mitte spricht Christus mit Zöllnern und Sündern, rechtsisst er mit ihnen; links an der Thüre sucht das Weib den Groschen,und weiter hinten bringt der Hirt das verlorne Schaf. Mit dem Schnör-kel. II. 4 Z. 2 L. Br. 5 Z. 1 L. — Aus dem Werke des A. Corvinus.

12) Die in den Schafstall brechenden Diebe. Im Vorgrundc sprich*Jesus mit den Jüngern, und links im Mittelgrunde brechen die Diel' 0ein. Mit dem Schnörkel. H. 4 Z. 3 L. Br. 5Z. IL. — Aus dem Werk»des A. Corvinus.

13) Christus am Kreuze. Links Abraham's Opfer, rechts die Predig'dos Johannes in der Wüste. Links unten das Monogramm. H. 3 Z.8L. Br. 2Z. 5 L.— Aus dem Hortulus animae 1549.

14) Christus am Kreuze. Links Abraham's Opfer, rechts Mosesund die eherne Schlange. Links unten das Monogramm, qu. 8. ""Aus Dr. M. Luther's Symbolum der Apostel.

15) Christus am Kreuze, um letzteres eine Hecrde Schafe. Untenrechts das kleine Monogramm. — Aus der Paraphraslica meditatio •"S. S. praecationcs dominicas, von L. Dickius. Moguntiae, Behem 1543, °-

16) Die hl. Frauen am Grabe vor dem Engel. Rechts im Mittel'gründe erscheint Christus der Magdalena als Gärtner. Am Grabe be-merkt munden Schnörkel als Künstlerzeichen. H. 4 Z. 2 L. Br. 5 Z. 1*1Aus dem Werke des A. Corvinus.

17) Christus steigt in die Vorhölle, um die Väter zu erlösen. Untenrechts das Monogramm, qu. 8. — Aus M. Luther's Symbolum.

.18) Christus mit der Siegesfahne als lleberwindcr des Todes. Unte' 1rechts das Monogramm, 8. — Aus M. Luthers' Symbolum.

19) St. Thomas legt den Finger in die Wunde des Heilandes. IjJder Mitte unten der Schnörkel. II. 4 Z. 3 L. Br. 5 Z. 2 L. — Bartsc»beschreibt dieses Blatt unter No. 2. Man findet es in dem Werke d**A. Corvinus.

20) Die Jünger auf dem Wege nach Emaus, und der von ihn?»unerkannte Heiland in der Mitte. Links im Grunde gibt er sich bei*Mahle zu erkennen. Mit dem Schnörkel. II. 4 Z. 3 L. Br. 5 Z. 2 L-