Adrians Reise nach Graz, die nicht um des Reisens willengeschah, war eine Durchbrechung der Gleichmässigkeit seinesLebens. Eine andere war die mit Schildknapp unternommeneFahrt ans Meer, als deren Frucht man jenes einsätzige sym-phonische Klanggebilde ansprechen kann. Damit nun wiederhing die dritte dieser Ausnahmen zusammen: eine Reise nachBasel, die er in Gesellschaft seines Lehrers Kretzschmar zurTeilnahme an Aufführungen sakraler Musik des Barock unternahm,die der Basler Kammerchor in der Martinskirche veranstaltete,und bei denen Kretzschmar den Orgelpart versehen sollte.

Man hörte Monteverdis Magnifikat, Orgelstudien von Frescobaldi,ein Oratorium von Carisimi und eine Cantate Buxtehudes. DerEindruck dieser’Musica riservata" auf Leverkühn, einerAffektmusik, die als Rückschlag auf den Konstruktivismusder Niederländer das Bibelwort mit erstaunlicher menschlicherFreiheit, deklamatorischer Ausdruckskühnheit behandelte undes mit einer rücksichtslos schildernden instrumentalen Gestikumkleidete, - dieser Eindruck war sehr stark und nachhaltig;viel sprach er mir damals brieflich und mündlich von dieserbei Monteverdi hervorbrechenden Modernität der musikalischenMittel, seinen Bewegungsbildern, seinen punktierten Rhythmen,Betonungsumschwüngen, Erregungsfiguren, Linienverstärkungendurch Terz- und Sextenparallelen, seinen Kadenzrückungen,Steigerungsgängen, enggeführten Imitationen, Intervallvergrö-sserungen, packenden Generalpausen, insistierenden Ostinatiund Taktwiederholungen, sass auch viel danach in der Leipzi-ger Bibliothek und exerzierte Carissimis 11 Jephte" und die"Psalmen Davids" von Schütz. Wer wollte in der quasi-geist-lichen Musik seiner späteren Jahre, der Apokalypse und demDr. Faustus, den stilistischen Einfluss jenes Madrigalismusverkennen? Das Element eines zum Äussersten gehenden Aus-druckswillens war immer herrschend in ihm zusammen mit derintellektuellen Leidenschaft für herbe Ordnung, das nieder-