stellen... Erst drei Jahre später war die Messe fertig gewor-den.

Wir kannten sie nicht, wir hörten eben nur von ihr. Aberwer wollte leugnen, dass es bildend sein kann, von unbekannterGrösse auch nur zu hören? Allerdings hängt vieles ab von derArt, wie davon gesprochen wird. Aus Wendeil Kretzschmars Vor-lesung nach Hause gehend, hatten wir das Gefühl, die Missa ge-hört zu haben, zu welcher Illusion nicht wenig das Bild desübernächtigen und ausgehungerten Meisters im (Türrahmen bei-trug, das er uns eingeprägt hatte.

Auch das "Monstrum aller Quartett-Musik", auf das er danachzu sprechen kam, von den fünf letzten eines, in sechs Sätzen,das vier Jahre nach Vollendung der Missa zuerst aufgeführt wor-den war, kannten wir nicht, da es viel zu schwer war, als dassman sich bei Nikolaus Leverkühn hätte daran wagen können; unddoch hörten wir Kretzschmar unter Herzklopfen darüber sprechen,- mit vager Ergriffenheit nämlich von dem Gegensatz zwischenden hohen Ehren, in denen, wie wir wussten, heutzutage auchdieses Werk stand, und der Pein, der trauernden oder erbit-terten Ratlosigkeit, in die es die Zeitgenossen, auch dieGetreuesten, Liebend-Gläubigsten, gestürzt hatte. Dass dieVerzweiflung in erster Linie, wenn auch keineswegs ausschliess-lich, der Final-Fuge gegolten hatte, war der Grund, weshalbKretzschmar im Zusammenhang dieses Vortrags darauf zu sprechenkam. Es war ein furchtbares Stück gewesen für das gesundeGehörorgan der Zeit, das sich sträubte, zu hören, was der Au-tor nicht hören musste, sondern nur im Lautlosen auszusinnensich erkühnt hatte: nämlich ein wildes Handgemenge ins Höchsteund Tiefste verirrter, völlig verschieden figurierter, einan-der durch irregulären Übergang unter teuflischen Dissonanzendurchkreuzender Instrumentalstimmen, bei dem die Ausübenden,ihrer selbst und der ganzen Sache nicht sicher, auch wohlnicht ganz rein gegriffen und so die babylonische Verwirrung

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